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卷六

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    之虚,皇帝之闾,乃先王九观,以诏后世(此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳)。

    己巳,天子征,舍于菹台。

    辛未,猎菹之兽(管子曰“菹菜之壤”今吴人呼田猎茸草地为菹,音罝),于是白鹿一,逸出走(言突围出。牾,触也,或曰所驾鹿迕,犹惊也)。天子乘渠黄之乘焉(自此已上,疑说逐得鹿之状)。天子丘之(丘,谓为之名号,方言耳),是曰五鹿官人之是丘,其皮是曰皮,其脯是曰脯。天子饮于漯水之上(漯水,今济阴漯阴县,音沓),官人膳鹿,献之天子。天子美之,是曰甘(自此以上,皆因鹿以名所在地,用记之也。今元城县东郭有五鹿墟,晋文公所乞食于野人处者也)。

    癸酉,天子南祭白鹿于漯,乃饮于草中(草野之中),大奏广乐(大,谓盛作之也),是曰乐人(亦以纪之)。

    甲戌,天子西北,姬姓也,盛柏之子也(盛,国名。疑上说姬事,公羊传曰“成者何?盛也者,为讳之盛,讳灭同姓也”),天子赐之上姬之长(今盛柏为姬姓之长。位,位在上也),是曰盛门。天子乃为之台(为盛姬筑台也),是曰重璧之台(言台状如垒璧)。

    戊寅,天子东田于泽中,逢寒疾(言盛姬在此遇风寒得疾)。天子舍于泽中,盛姬告病,天子怜之,泽曰寒氏(以名泽也)。盛姬求饮,天子命人取浆而给(得之速也。传曰“何其给也”),是曰壶輲(壶,器名。輲,音遄,速也,与遄同)。天子西至于重璧之台,盛姬告病,天子哀之(上疑说盛姬死也),是曰哀次(哭泣之位次)。天子乃殡盛姬于穀丘之庙(先王之庙有在此者,汉氏亦所在有庙焉)。壬寅,天子命哭(令群臣大临也),启为主(为之丧主,即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也)。祭阝父宾丧(傧,赞礼仪),天子王女叔为主(叔,穆王之女也,音痤)。天子宾之命终丧礼(令持丧终礼也),于是殇祀而哭(殇,未成丧,盛姬年少也),内史执策(所以书赠赗之事。内史,主册命者)。官人丌职曾祝敷筵席设几(敷,犹铺也,周礼曰“丧事仍几”),盛馈具(馈具,奠也),肺盐羹(肉也,当以音行),胾(大脔)脯、枣、(粥清也,音移)、醢(肉酱也)、鱼腊(乾鱼)、糗(寒粥也)、韭(韭菹),百物(言备有也),乃陈腥俎十二,乾豆九十,鼎敦壶尊四十(敦似盘,音堆),器(杂器皿也),曾祝祭食(礼,虽丧祭,皆祭食,示有所先也),进肺盐,祭酒(以肺扌耎盐中以祭,所谓振祭也,礼以肺,见少牢馈食也)。乃献丧主伊扈,伊扈拜受,祭女,又献女主叔。叔拜受。祭祝报祭觞大师(乐官),乃哭即位(就丧位也),毕哭,内史策而哭(策上宜作读既夕礼曰“主人之史读赗”是也),曾祝捧馈而哭(捧,两手持也),御者祈而哭(待御者,礼曰“御者入浴”),抗者觞夕而哭(抗,犹举也。礼记曰“小臣四人抗衾也”),佐者承斗而哭(佐敛者也。斗,斟水杓也),佐者(佐饮食者)衣衾佩而哭,乐人陈琴瑟竽(疑竽上宜作笙,笙亦竽属),籥(如笛,三孔),{⺮狄}(今戟吏所吹者),筦(筦如并两笛,音管)而哭。百众官人各其职事以哭(百众,犹百族也),曰:士女错踊九乃终(错,互也,哭则三踊,三哭而九踊,所谓成踊者也),丧主伊扈,哭出造舍(倚庐也),父兄宗姓及在位者从之。佐者哭(佐敛者也),且彻馈,及壶鼎俎豆(皆佐者主为之),众官人各其职,皆哭而出(事毕),井利事后出而收(井利所以独后出者,典丧祭器物收敛之也。或曰井利稽慢,出不及辇,故收缚之)。

    癸卯,大哭殇祀而载(载,祖载也)。

    甲辰,天子南葬盛姬于乐池之南(即玄池也)。天子乃命盛姬之丧,视皇后之葬法(视,犹比也)。亦不拜后于诸侯(疑字错误,所未详也)。河济之间共事(供,给丧事也),韦穀黄城三邦之事辇丧(辇,谓挽輴车。发三国之众,以示荣侈),七萃之士抗者即车(举棺以就车),曾祝先丧(导也),大匠御棺(为棺御也。周礼曰“丧祝为御”礼记曰“诸侯御柩以羽葆”谓在前为行止之节),日月之旗,七星之文(言旗上画日月及北斗七星也。周礼曰:“日月为常”旗亦通名),鼓锺以葬,龙旗以,鸟以建鼓,兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间,毕有锺旗百物丧器,井利典之,列于丧行,靡有不备(行,行伍)。击鼓以行丧,举旗以劝之(令尽哀也),击锺以止哭,弥旗以节之(为节,音节。弥,犹低也),曰祀大哭九而终丧。出于门,丧主即位(就哭位也)。周室父兄子孙倍之(倍,倍列位也)。诸侯属子(宗属群子),王吏倍之。外官王属、七萃之士倍之(外官,所主在外者)。姬姓子弟倍之(盛姬... -->>
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