列御寇

倾家荡产，总算掌握了斩龙术。于 是旅游天下各国，找龙来斩。奈何踏遍五湖四海，找不到 龙。

    朱武士的壮举太澎湃了，也太漫漶了，所以大家叫他 朱澎漫，本名遂失传了。他的教师爷，那个自称屠龙大侠 的家伙，为什么名溢呢？泛滥是溢，赚钱也是溢嘛。

    有些事情，例如斩兽，按理说必须做，但是圣人认为 可以不做。有些事情，例如斩龙，按理说不必做，但是众 人认为非做不可。

    必须做的可以不做，所以圣人不动刀兵。不必做的非 做不可，所以众人砍来杀去。

    国家交给军方控制，妄动刀兵，砍来杀去，其结果是 对内榨取，对外掠夺。军队不能没有，但是不要仗恃武力 。仗恃武力，国家必亡。

    勿学朱澎漫的愚蠢！谨防支离溢的欺骗！

    政界有官有吏，两个阶级。官，美称为大夫。吏，丑 称为小夫，亦即小公务员。在下庄周供职漆园，正是小公 务员，深知其中甘苦。有个小公务员朋友，找我学道。我 说：“老兄，恕我直说，你别生气。一个小公务员的全部 学识，说来可怜，不外乎两方面，一方面曰苞苴，就是送 礼行贿走后门。二方面曰案牍，就是请示报告忙文件。一 天到晚应付这两方面，兢兢业业，操烂了心，跑断了腿， 全是琐碎的鸡毛蒜皮！你累垮了，下班还不歇歇气，要学 什么道，要拯救社会，要教导人群，还要练气功，忘形忘 意忘我，跃入玄境。象你这样的小公务员，在空间的大海 中，在时间的长河里，迷惑多年了吧，看不见的一条绳 子拴死你了，你不可能了解宇宙本源。那些得道的至人， 游心于最美妙的永恒境界，酣睡在非现实的理想国度，行 为如流水不定形，而发源于自然妙理。可悲啊，老兄，你 多年钻研的尽是鸡毛蒜皮，从来不晓得什么是永恒！”

    宋国暴君，名偃，野心勃勃，扩张领土，公开称王， 是为宋偃王。宋偃王派曹商去秦国办外交。曹商嘴甜，说 得秦惠王心头舒服，当场赏车数辆，宾馆住下。次日正式 晤谈，秦惠王更加舒服，追赏到一百辆。真光荣！

    外交事务办完，曹商回到宋国。宋偃王为曹商摆庆功 宴，亲戚朋友给曹商送贺礼。一百辆车，秦国造的，材料 与工艺堪称第一流，放在南门市场让人参观，同时拍卖。 穷小子曹商终于致富了。

    曹商想起昔年同窗有个庄周，为人高傲，现在该去他 那里显显了。庄子住在贫民区小巷内，困在家中打草鞋卖 ，营养不良，面黄肌瘦的真窝囊。贵客来了，庄子点点头 ，忙着打草鞋，无暇款待。

    曹商说：“要说无能吧，我也真无能。如果谁叫我窝 窝囊囊的困在贫民区，打草鞋卖，面黄肌瘦的活受罪，那 我承认，的确无能，不敢和老兄比。不过呢，要说有能吧 ，我也多多少少有一点点。这次出差秦国办外交，只要会 晤会晤大国之王，屁股后头就能跟回一百辆车。不瞒你说 ，这一点点能力嘛，我还有！”

    庄子说：“怎样会晤会晤，我已风闻。秦惠王生疮， 背部生痈疮，肛门生痔疮，悬赏天下名医会诊。赏格很高 。能给背痈排脓消炎的，每次赏车一辆。能给肛痔吮脓舔 血的，每次赏车五辆。愈卑污的手术，包括嘴术在内，赏 车愈多。你恐怕是包医肛痔，吮舔了二十次的吧？不然怎 能赚得那么多车辆呀！哎哟哟，你真行！”

    鲁哀公问隐士颜阖：“我想委孔丘以重任，能拯救鲁 国吗？”

    颜阖说：“危险哪！孔丘上台执掌国政，就会搞些不 实用的花架子，念些不兑现的牛皮经，指斜路为正道，狠 心矫情的整顿老百姓，并且认识不到自己的那一套仁啦义 啦全是伪善。象他那样，制定政策凭主观，作出决定靠灵 感，哪有资格高踞百姓头上！他执掌国政，跟你合得来吗 ？请他挑重担，他予以首肯吗？这些都成问题呢。你当他 能拯救鲁国，那就错啦。当今乱世，官方诱使民间做假， 这算什么整顿老百姓呢，给后世积一点德吧，免啦免啦。 拯救鲁国，难难难！”

    给了他人一点点好处，记在帐上；挂在嘴上，要求报 偿。这是商贩作风。大自然给万物以生命，要求过报偿吗 ？

    商贩作风可鄙可笑，属于人伪，为天真的人所不齿。 当然，士农工商皆属平民，不能把商贩都开除掉。但是， 人类天真精神与大自然保持一致，决不能容纳属于人伪的 商贩作风。

    请忘掉吧，如果给了他人好处。

    肉体的刑具，有刀有锯有斧有脚镣有手铐，属于金， 有棒有棍有颈枷有指榨有臀板，属于木。灵魂的刑具，有 愧有悔有恨有怕有悲有怒，属于阴阳冲突，内心矛盾。

    小人违法犯纪，弄去问罪，肉体惨遭金与木的折磨。 而更多的是普通人，胡乱搞，遇麻烦，弄得下不了台，灵 魂惨遭阴阳冲突的啮啃。

    世界上有没有肉体和灵魂皆不受刑的？

    有。那就是真人。

    孔子说：“山险无从攀登，水险不可游渡。普通人的 内心比险山比险水更险啊，把握不稳，揣摸不透。研读人 心比研读天象困难多了。天象虽然错综复杂，还有春夏秋 冬循环的规律，还有白日黑夜交替的定则。普通人呢，脸 上戴着厚厚的帘幕，胸中藏着深深的城府。所以，有的人 模样憨厚而内心油滑，有的人心肠仁慈而脸貌凶狠，有的 人作风严厉而思想豁达，有的人口气强硬而性格懦弱，有 的人语调宽松而手段猛辣，总之，表象与本质，形式与内 容，很不一致，够你研读。还有的人，当初投奔正义，如 荒漠中的旅客急就清泉解渴，后来背叛正义，如火场的看 客害怕烈焰烧身，这就更加莫名其妙了。所以考核官员不 能单凭印象，应该从九方面观察他。

    一、放他外地工作，看他忠实不忠实。二、留他手下 做事，看他恭顺不恭顺。三、压他几副担子，看他能挑不 能挑。四、对他突然提问，看他了解不了解。五、限他短 期完成，看他守信不守信。六、要他经手钱财，看他干净 不干净。七、让他觉得有险，看他动摇不动摇。八、同他 干杯大醉，看他丢丑不丢丑。九、使他接近女色，看他乱 来不乱来。以上九方面考核清楚了，就晓得他是不是品质 恶劣了。”

    正考父是孔子的远祖，在宋国做小公务员，连提三级 。一提做小官，立正腰杆弯。二提做大官，逢人背朝天。 三提当部长，走路靠墙边。谦恭自有尊严，在他面前，谁 敢侮慢！

    你看那些新贵，一提就变脸，骄傲翻白眼。二提坐高 车，挥手遍街喊。三提老子说了算，什么先圣先贤，通通 滚蛋！

    你有善德，不妨随意的露出好表现。可怕的是挖空心 思的做出好表现。而心思又闭塞不通窍。心思闭塞不通窍 ，你就主观主义了，别人在笑你，你还不知道。主观主义 了，你做的表现愈好愈糟！

    你有恶德，就要改掉。恶德有五，缘于眼耳嘴鼻心。 眼恶，看偏不看全。耳恶，听顺不听逆。嘴恶，责人不责 己。鼻恶，闻臭不闻香。心恶，爱己不爱人。第一要改掉 的是心恶，此乃恶德之首。心恶的人，自我中心，不合我 心意的通是坏的，轻则诋毁，重则声讨。

    倒霉的八个条件。

    风度有魅力。美髯黑又密。身高一米八。四肢特发达 。体质真健壮。面孔好漂亮。英雄男子汉。敢闯又敢干。 以上八个条件全得满分，你就要倒霉啦，这辈子完蛋啦， 什么正事都做不成啦。

    享福的三项保证。

    放弃独立随大流。俯仰听话善应酬。胆小怕事走后头 。以上三项保证全得满分，你就要享福啦，这辈子平安啦 ，什么麻烦都不会惹啦。

    受罪的六种因素。

    才智。聪明。勇气。主动，仁心。义行。以上六种因 素全得满分，你就要受罪啦。才智聪明，用于社会，为人 卖命，累死你啦。勇气主动，用于工作，招人怨恨，整死 你啦。仁心义行，用于实践，惹人议论，吵死你啦。

    懂得人生的大而化之，懂得智能的小而谨之。懂得天 命的顺其自然，懂得人命的碰碰运气。

    宋国有个政客向宋偃王献策。暴君宋偃王那天心情好 ，听了很舒服，赏那家伙小车十辆，那家伙请庄子去看他 的车展，意在炫耀。

    庄子说：“算了吧。我告诉你一个故事。黄河岸边一 户人家，世世代代编织苇席，赖此糊口。小儿下河游泳， 潜入深渊，闭眼瞎摸，摸得宝珠，价值千金。老父骂小儿 不懂事，说：‘快捡石头来，给我砸碎吧！千金宝珠从来 都是衔在深渊下的黑龙嘴里，你能摸得，那是因为黑龙睡 了！天哪，幸好睡了！要是醒着，俺到哪去捞你尸骨！你 连寒毛也剩不下一根呢！’老兄，宋国政界水深，比深渊 更深哟，你摸不透！宋国暴君心狠，比黑龙更狠哟，你斗 不过！赏你车辆，那是因为暴君睡了。要是醒着，早就斩 你成肉酱啦！”

    某王派使臣来聘请庄子去某国做官。庄子回答说：“ 你在宗庙工作过吧？哈，我的记忆不错，虽然头发白了。 宗庙年年祭祀，要宰杀几条牛，供作牺牲。你还记得那些 牺牲牛吗？祭祀前三个月从牧场选出来，披红挂彩，天天 吃嫩草，喝豆浆，不犁田，不拉车，专员饲养，何等气派 ！时限一到，牵入宗庙，可怜可怜，想变一条没娘养的小 牛，唉，都办不到啦！”

    庄子病危，一群弟子送终。眼看抢救无效。弟子们商 量办后事，都主张葬仪规格要高，否则对不起敬爱的老师 。钱嘛，大家分摊。

    病床上庄子说：“天地做我的棺椁，日月做我的双壁 ，星星做我的珍珠，万物做我的殉葬品。超级葬仪早就给 我准备好了，何必你们操办。”

    弟子们说：“恐怕秃骛和乌鸦啄食老师哟。”

    庄子说：“天葬给秃骛和乌鸦吃，土葬给蝼蛄和白蚊 吃。鸟嘴夺食喂虫，岂不多事！”

    用某种不公平的主张去平定社会动乱，已经平定的也 不可能从此平定。用某种不惩罚的方式去惩罚社会弊病， 受到惩罚的也不感到这是惩罚。

    古往今来，自作聪明的政治家也不少吧，到底摆不脱 有为主义的支配，终久要受到神圣规律的惩罚。任何聪明 也斗不过神圣规律，历来如此。愚蠢的政治家用他们的偏 见强加于人，功夫都白费了，可悲可叹。