第11章向来笃信佛教

女子，自己掌握大势时便可替天行道把她们都捉拿下来好好调教，然后再哄骗上王语嫣，让她们三代同床一起献媚，那可真是人生乐事。

    “打开绸布包，便是写了北冥神功的帛卷了。帛卷上画有李秋水的裸体画像，只见一个混杂着圣洁与妖媚两种气质的绝色佳人浑身赤裸，在出众的画工下被描绘得纤毫毕现，面貌与玉像一般无异，火辣的身材却比玉像更加诱惑。

    真是栩栩如生，妙笔生花，让赵志敬都不免生出几分偷看黄书的古怪感觉。他定下神来，研究了一下北冥神功的运功路线，脸上顿时露出失望之色。

    北冥神功威力无穷，但却与一般的内功运行方式迥异，若是想修炼这门神功，必须得先把原有的内功散功，从头开始修炼。

    但若是要赵志敬放弃辛苦了几年才练成的先天功，那是绝不可能的。其实，他早就思疑，哪里可能会有像北冥神功这样近乎零门槛但又威力无穷的武学，果然，这功夫是有着限制条件的。

    必须先废去原有内功才能修炼，倒是个让人扼腕的前提条件，虽然不像葵花宝典要求修炼者自宫，但也够蛋疼了。

    只怕北冥神功吸收功力也是有着上限或某种限制的，不然当年的无崖子早就天下无敌了。其实，他来到这方世界，一开始的想法是想练回自己大唐世界里的武功的。

    但过了一段时间后，他却发现大唐世界的武功根本不适合这方世界。大唐世界的战斗首重境界与精神修养，所以任何绝学都是与武学境界紧密相连，因此很多绝技都能发挥出近乎魔幻般的效果。

    但金庸世界的位面规则却是根本没有境界的概念，如果你在这里修炼天魔功或慈航剑典之类的大唐绝学，没有精神境界加持，使用出来的效果和在大唐位面完全是两回事，而且修炼的难度会大幅增加，事倍功半。

    所以，还是修炼金庸世界里原有的绝学效率更高。帛卷最后，便是金庸小说里最神奇的身法凌波微步。

    如果说北冥神功是最神话的内功，那凌波微步就是最神话的步法。最特别的地方是凌波微步是不需求内力的，只要踏对步伐，就能起到不可思议的闪避效果，甚至会在施展过程中帮使用者积蓄内力。帛卷上印着一大堆易经上的名词，如什么“归妹”、“无妄”之类，幸好赵志敬本来就是道士，对于易经什么的也有研究，再加上穿越以来的几年也是早有准备，此时自然毫无阅读障碍。

    这套步法最大的特点在于出其不意，各种腾挪躲闪诡异无比，若是敌人追着施展凌波微步的人来打，却是极易被这飘忽不定的身法所迷惑，根本打不中人。

    但有一个问题，施展凌波微步时极难配合其他武功一起施展，因为踏着这样古怪诡异的步子本来就很艰难，再要使出复杂招数简直是几乎不可能。

    可以说，能与凌波微步配合的便是北冥神功或六脉神剑这样不需招式也能发挥惊人威力的神话武学。但无论如何，学会了这套步法，却是可以在面对强敌时保住性命，乃极其珍贵的保命神技。

    室内的石桌上还有一副下了一半的棋局，料想便是那著名的珍珑棋局了。赵志敬心中一动，却也是把这棋局给记了下来。赵志敬用了一天时间，把凌波微步的步法演练了多次，记忆下来，但若想熟练施展，却是需要大量的练习了。

    事毕，把帛卷藏入怀内，又拿了些最值钱的珠宝，从原路爬上山谷。虽然他知道石洞另外有出口，但却要绕好远。

    反正他下山谷的时候已经把山崖探明，以他的轻功上去的话并不算太困难。并没有用太长的时间，赵志敬便快跳上崖顶。就在这时候，崖顶上却传来一阵喧譁，然后是一阵踉踉跄跄的脚步声，紧接着就是一声惊叫，一个青年男子竟是跌下了悬崖。

    赵志敬心念急转，马上想到此人就是段誉了，他一提真气，整个人腾空而起，大手一伸便拉着段誉的手臂，然后两个人同时跳上崖顶。段誉不慎堕崖，本来自讨必死，岂料在空中竟被人一把拉住，然后腾云驾雾般跃回崖顶上，简直是彷如梦幻。

    他呆了一呆，抬起头，看见身穿白衣气质不凡彷如神仙中人的赵志敬，便跪下来连叩几个响头，恭敬的道：“小子段誉，谢仙人救命之恩。”原来，他也听过仙人剑舞的传说，此时竟是把赵志敬当成是无量山的仙人了。

    仙人施展法术救了自己性命，不然自己明明已经掉下去了，他却竟能从这无底深谷中飞上来救自己，明明就是仙家手段啊。

    段誉乃大理王子，自小就饱读诗书，佛道儒三门的各种经典著作涉猎颇丰，向来笃信佛教，对于世上有神仙妖怪什么的也是深信不疑。