第七十八章 伏羲降生

能行，五日能言。待伏羲十一二岁之时，聪慧异常，言语更是有大智慧，族中凡有难以解决之事，都是找他来处理，族中有甚大事交与便能分辨出来，族人对此无不大奇却也是心知肚明。族中隐隐以他为首，华胥见状也是欣慰异常，自己早些年吃的苦却是值了。

    待那伏羲十八岁那年，那风袞部落族长便让出族长之位，拥他继位。

    伏羲即位以后他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，伏羲不禁为其事愁苦不已。这一日，伏羲却是坐于自己诞生的草庐边上，看着白隐隐的洛河之水径自发愣，却不想，自那天边却是显出来一片祥云，祥云之上却是站着一道人，浮华雍容，头戴朱钗，面如桃花，却是仙子。那伏羲身前乃是妖族大圣，自然知道那道姑乃是修道之人，忙起身而立。不多时，只见那祥云之上的道姑踏云而来，伏羲忙上前行礼。那道姑怎敢享受，忙闪身躲避，不敢相受。待两人见过礼数，那道姑却是开口道：“贫道乃是念古山玄英真人，此次前来，乃是受我师尊乌云真人之命前来相助大贤，大贤莫要多礼才是。”

    伏羲听玄英之言却是大喜，却是将近日自己的疑惑告知玄英，玄英却是微微一笑道：“大贤却是莫要急躁，贫道次来却是为了此事。”说着便探手一抓，只见手上却是多了一物，金灿灿的夺人眼目，却是一网状法宝。玄英又道：“大贤可依照此物编制物件，忧心之事自可圆满。”

    伏羲见状大喜，接过玄英手中法宝，却是道谢不已。

    且说石矶仍旧在那升仙岛上命门下弟子悟道探听人族之事，却是得了悟道回复，说是那伏羲近日却是对那人族捕鱼之术苦恼，心中苦闷。石矶闻言，也不管传说中这伏羲乃是见蜘蛛织网才发明了渔网，忙叫那水灵召来乌云仙之徒玄英，吩咐玄英前往天庭向乌云仙讨来金网，前往人族。这金网乃是当年石矶与乌云仙在东海之上击杀恶道所得，乃是一件后天之物。此次伏羲之事，却是这金网机缘到了。石矶也不管那伏羲如何得了结网的法子，便叫玄英讨来金网前往人族相助伏羲。

    伏羲自玄英手中取得金网，却是试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，省事、省力，收获又丰。吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来，这便是后世的鱼篓了。

    其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后，便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽，就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎，收获很多。吃不完了，伏羲又教人们将那些受轻伤的小动物豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲仁慈，也常常将一些圈养不了的大型受伤的，且有些灵智的不曾主动攻击人类的野兽放归山岭，其实却是他前世乃是妖族大圣，怜悯妖族弱小罢了。但人们还是称颂与他。

    一时间伏羲大贤之名遍布其他周边部落，周边部落闻得伏羲之事纷纷举族迁徙归于伏羲部落。风衮部落越来越强，越来越兴盛起来。但是慢慢的人居为患，人多口杂无那固定之文化所以伏羲便变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。也结束了母系社会。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。创制古代历法。一时之间洪荒人族之内一片祥和，皆感伏羲之功德

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