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第二百二十八章 “悲催”孟子

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,孟子也是挺悲催的,放在其他别的时期,孟子完全可以是作为镇压一个时代的存在。

    可在他那个时代,群星荟萃,各种绝世大拿出没,即便是他,也只是诸多璀璨明星中的一颗而已。

    那些雄霸一方的宗派势力就不细细道明了,道家中,出了一个庄子,狠狠压了他一头,而西漠佛土中,出了一个叫如来的和尚,就连他们儒家中,也出了一个和他不相上下的荀子。

    其他家中也有名家公孙龙,农家许行,阴阳家邹衍,纵横家张仪等等一大批人杰出世,这些人或许不如孟子,但在他们各自的学派中绝对是说一不二的人物。

    反观儒家,要不是荀子行事作风比较另类,与儒家的正统思想不符,光在地位上,孟子又怎么能隐隐凌驾在荀子之上呢?

    而且在培养弟子上,孟子的弟子中诸如万章、公孙丑虽然也很出色,不但继承了他的浩然之道,甚至就连他的四心之道也有兼顾。

    可要是一和荀子的弟子比,那就差了不止一筹了,尤其是荀子的得意弟子韩非,虽然是法家大拿,但在“道”的理解上,那是可以和庄子比肩的存在。

    可以说,孟子一生,是即幸运也悲剧的,幸运的是他出生在一个大世当中,有诸多人杰可以论道,共同进步,而悲剧也悲剧在他出生在大世中,导致他一生辉煌却不够出彩。

    不过,孟子毕竟是不同凡响的,孟子最为人所津津乐道的,当属他的渡劫了。

    据说,孟子与岑夫子一样,走的都是儒家文儒生的路子,一生未习过任何武学术法,一次游走在荒山野岭时,忽然神魂离体,招来了惊世雷劫。

    也就是那一次,孟子一次性渡过了至少七次雷劫,创下了古来罕有的渡劫记录。

    记着,是至少,七次只是后人的保守估计,有人认为孟子当时是将九次雷劫一起过了的,要不是怕太惊世骇俗,引人嫉恨,这才故意将自己的雷劫往低了说。

    当然,这种说法只存在于儒家当中,在道家佛家等看来,明显是儒家的孟子吹在一本正经的胡说八道。

    不过,即便是七次雷劫,后人中也没有出现再达到这个高度了的,这点,是任何人也无法否认的。

    也正是这一次,孟子以惊世的天资出现在世人面前,并最终创下了他的亚圣一生。

    有人说,正是孟子的一生太顺了,才让他止步于亚圣,要不是生在那个大世中,也许他连亚圣的尊位都达不到。

    虽然这个说法儒家相当不屑,但孟子之后,再没有任何一个圣眷之人达到那个高度的情况,却是儒家怎么也无法否认的。

    再说岑夫子,成为二劫真人以后,至少寿三百,也就是说,困扰他的寿命问题终于得到了解决,个中兴奋自不必多说。

    回到学院后,岑夫子的经历自然引来了不小的轰动,每一个能连渡几次雷劫的都是天才,哪怕岑夫子已经八十多了也一样。

    本来,成就真人以后,是要大肆举办庆典,邀请诸多亲朋好友一同庆贺的,但岑夫子却没有这么做,反而是在孩子满月的前三天,送出了一张张的请帖。

    而这一天,却正是岑夫子孩儿的满月之日……(未完待续。。)
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