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第六百零五章 体系

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    将尾兽查克拉注入身体内部已经很危险了,用水木的方法修行而成的仙人模式还有另外的隐患,不对自然能量做任何筛选的吸收会有很大的风险。

    人的身体就好像是与外界隔离的小房子,灵魂就是里面未经风雨的稚童。尾兽犹如一扇连通外界的窗户,推开它,外面有益的新鲜空气——自然能量就可以通过窗户进来。

    但外面不仅有新鲜空气,还有冷热寒暑、狂风暴雨、苍蝇臭虫、虎豹豺狼。

    水木的仙人模式修行方式,就相当于将这扇窗户连同窗框全都给拆了,只留下墙上无法弥补的大洞,使得脆弱的灵魂暴露在外界的风险之下,所以水木费尽心思从大蛇丸那弄到了能够增强精神力量、抵御风险的办法——八岐之术。

    小樱练习控制尾兽查克拉,就像是在缓缓推开窗玻璃,让忍者勉强能有一个适应的过程,循序渐进地感受外界的自然能量。

    而六道仙人预计之中九大尾兽的帮助与庇护,犹如在窗户上加装了一道可控制的百叶窗。

    这是重要的保护措施,刚开始只允许少量外界空气和光线进入,随着人的灵魂渐渐强壮,进入的空气越来越多,一同混进来的苍蝇蚊子臭虫也不能产生太多伤害了;直到自身足够强壮,就会将这些保护措施渐次拆除。能够有效地抵御外界冲击且利用自然能量的时候,仙人模式就诞生了。

    至于人柱力,并非是随意的命名,柱是专门用来形容神的量词,人柱有着将人类作为牺牲品献祭给神灵的意思;力是指劳动力、工具。

    人柱力就是指将自身献祭给尾兽充当容器,以此换取使用尾兽力量的人形兵器。从某种意义上说,人柱力已经不是一个完整的人类了。

    失去了尾兽的十尾人柱力,因为外道魔像的强大生命力,还能苟活一段时间;其它人柱力,就是一介肉体凡胎,被夺取了尾兽,空空如也的驱壳自然就失去了生命。

    不管是神还是魔,用生命换来的力量,当力量远去,就是死亡到来之日。除非有己生转生这种逆转生死的神术、或者立刻用尾兽再次填充,说不定还有点救。

    “现在该怎么办?目前想普及肯定是不行的,连人柱力使用尾兽查克拉、基本都靠强抢,想要让尾兽帮助人类,基本不可能。”

    不仅只有这方面的难题,查克拉控制能力优秀的忍者,大多实力不弱,不会有人愿意另起炉灶开发一种还不知道行不行得通的新路线。

    以小樱的天赋,练习了大半年,也只能初步感知自然能量,离派上用场的仙人模式还远得很,更不用提那些资质不佳的废柴了。

    “这是一项系统的培养体系,理论上,应该从忍者启蒙开始,就和其它忍术修行同步进。”

    “除了少数天才与特别无能之辈,大部分忍者,应该会在壮年期能够初步使用仙人模式才对。”

    五行遁术的修行到达巅峰之后,再顺利成章地切入粗浅的仙人模式,以后就看各自的造化了。

    有水木耳提面命、手把手地教导,都不敢保证小樱在第四次忍战到来之前可以使用仙人模... -->>
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