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第一千零三十三章 静俭乃是成就大业的根本

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    如果能笑脸就把人甚至内心都给征服了,那何至于疾言厉色,大动干戈的故意一副雷霆暴雨的模样呢?

    何况如此大动肝火,伤及五脏,可不是闹着玩的。

    有脾气的人都是有权有势的,还是好好的保养身体,好好的附庸风雅,论道谈玄,修真练气,颐养性情,否则一旦风魔入侵,五谷不谐,肠胃不畅,便会病体缠身,落下个半身不能动弹,卧病在床。

    到那个时候,你心有余而力不足,就算是有多少的娇妻美妾,有多少的良田美宅,有多少的宫室殿宇,也只能眼睁睁的看着被他人享用,你一生的辛勤努力,原来只不过是个守财佬。

    为他人做嫁衣裳,而且由自己亲眼目睹,娇妻美妾不是跟着仆人跑了,就是被自己的不肖子孙给赚了,至于满仓财富,定然会被那些贪婪无耻的狗官污吏压榨算计,诡计用尽,盘剥无厌,中饱私囊。

    所以,越是有钱,脾气应该越是小些才是,大脾气的穷鬼死得早,那也不用受饿受穷,忧劳一世。

    世上绝无顺着能吃,非要横着咽下去的事理,也没有整天绷紧神经绷紧脸不出差错的人。

    说不得,三言两语,折冲樽俎,三寸不烂之舌就能化解黑云压城的险恶,化干戈为玉帛,化剑为犁,血海深仇风流云散,那是智慧明达,也是千古风雅韵事。

    仅仅凭着拳剑刀枪蛮横逞强,那和流氓强盗无异。

    人有柔顺妥协的聪明,这也是人异于野兽禽鸟的所在,也是人能够创造世界和文明的根本。

    如果动辄逞强粗野,不是脏话不出口,动手便是绝不留情,那不是疯子,就很可能是盼着自己灭亡的狂妄之徒。

    那样的人和地痞流氓又有什么区别呢?

    诸葛青阳生在中土,身为贵族,又是一代大哲大贤大忠臣能臣诸葛孔明的玄孙,养尊处优的颐指气使,指挥若定已经成为习惯,他自然知道如何恩威并用,也知道如何笼络人心。

    诸葛家族的家教名垂后世,足以为后世表率,诸葛孔明《诫子书》中言道:静以修身,俭以养德。

    这静给人留出思考的空间,给人进益智识的时间,因此会让人砥砺见识,增益见闻。

    在见闻之中不人云亦云,不附和任何纷纭杂乱的解说,不惑于嘈杂丛芜,而自成一家。

    俭让人生出不贪婪,不不以物累的志趣,试想,大火洪水兵灾将要来到,本身先要顾忌自己的安危,先不要考那些身外之物,这是为人的根本,也是常人的见识。

    只是仔细思量,会发现这种见识在俗世之中倒是属于英雄豪杰,智慧者才具备的判别取舍。

    有人则有一切,正是三寸气在千般用,一日无常事便休,大英雄能在身无分文,居无片瓦之境遇,创出轰轰烈烈的基业,征服万里江山,在安享美食佳肴之余,感叹髀肉臃肿时候,尚且思考振奋,而不是... -->>
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