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第六百七十三章 蜀山存孤臣 诸葛发宏愿

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    而且霍灵素在信中说明了此时两家联手之后成就武林大业的机会,不禁怦然心动。心道蜀山派虽然也是蜀中大派,但是与中原的少林武当比起来终究相差悬殊。

    这些年来蜀山派在自己辛苦经营之下虽然形势远迈先代,但是终究偏安西南,无所作为。

    如果真的能够借重机会成就一番功业,于蜀山派而言,未免不是壮大的机会。

    纵然是后来势必要与蜀山派争一番高下,可那也只是后来之事,世事多变,因人成事,虽然此时霍灵素身处高位,那也不过是因缘际会,一时得失,和平素的修养武功并无大关联。以自己的德行武功来说,要胜过霍灵素,并不是难事。

    于是枯木道人欣然接受了青城派送来的礼物,当着两派的高手,与褚清河相誓盟好,因此两派之间便渐渐的增多了联络,枯木道人和褚清河也约束手下弟子不得另生事端。

    枯木道人服下了千年灵芝,身子渐渐康复,与褚清河在蜀山筹谋计划了正正三年,要好好的为向中原开拓大业做一番准备。

    做大业首先需要的乃是钱财为基础,而蜀山派得天独厚,守着的就是一个巨大的宝藏,而且还有祖上留下来的藏宝图,蜀山虽大,可是按图索骥,不愁聚金窟不出,不愁宝藏寻找不到。

    青城派已经有了霍灵素的人和与身处长安的地利,蜀山派也得要拿出自己的资本来参与这场宏图大业,因此,取出聚金窟的宝藏,乃是势在必行。

    钱窝子埋藏着财神邓通的聚金窟,对于其他武林中人来说,要想得到,真是痴人说梦,对于匹夫匹妇而言,这是玄虚之说。可是是对于蜀山派的掌门来说,枯木道人知道此言非虚,而且聚金窟里藏着的还有蜀山派的圣物,只是要取出藏宝图,非要得到蜀山派的五大长老同意,开启后山埋藏诸葛青阳的墓穴明德堂才能取出。

    而五大长老乃是诸葛青阳为蜀山派设置的超然于掌门之外的职位,有监督掌门的意思,在掌门出缺的时候有另立掌门之权。

    开启明德堂,意味着要惊动祖师诸葛青阳的遗骨,兹事体大,必须要得到五大长老的一起连署同意。

    要想取出藏宝图,必须得是以蜀山掌门的身份提出,而也意味着诸葛青阳盼望的天下有变,蜀山将要光大天下的机会到来。

    这机会的拿捏判别,需要掌门人的分析厉害,做诸葛孔明的隆重之对的判断,也要五大长老的共同决断,以为掌门人的判断准确方可施行。

    聚金窟所藏的宝藏,本就是诸葛青阳以孤臣孽子的身份,寻访到邓通的遗孤所求得而来,邓通的后人要诸葛青阳立誓必须以此作为王图霸业的资材,否则不得令门人妄自取得。

    诸葛青阳以祖上的荣光和尊严,以及自己在武林之中的名声发誓必当谨记誓言,否则天诛地灭,遗祸后代。

    蜀山派历任几十代的掌门人,个个才智卓绝,心性坚毅,到了枯木道人,更加苦心孤诣,要使得蜀山派能够在武林中大放异彩,进而能够进复中原,成就一代霸业。

    当年诸葛孔明的后人诸葛青阳眼见晋国席卷天下,兵势莫可与争锋,本着道家顺天应人的本意,知道汉家大业难以兴复,不愿天下黎民再染刀兵之祸,所以敛息了与司马氏再次逐鹿天下的雄心壮志。

    可又不肯做归附之臣,索性就做义不帝秦的鲁仲连和高蹈首阳的二君子,在蜀山之中集聚钱粮,聚集人才,待天下有变之时图谋建立伟业宏图。

    据说诸葛青阳虽然未能建立一番轰轰烈烈的王图霸业,可是在五胡十六国时创下了莫大的威名,以祖上的八阵图经营蜀山一带,得保蜀中一方乐土不燃烽火之苦,当地的百姓沾了莫大的福泽。

    蜀中至今有“诸葛嫡孙,文武兼备,武功奇绝,蜀山一脉”的说法,那是因为后来他在蜀山开宗立派,创立蜀山派,成就了诸葛家族千古不灭的薪火传承。

    后来诸葛青阳的一位弟子廖兴汉在师父诸葛青阳远游不归之际,与师兄姜思炎争夺掌门之位不成,愤而出走青城山,在青城山创下青城派的基业,这也是两派不和的缘由。

    其实诸葛青阳远游不归,本就是寻访奇人宝藏,作为建功立业的根基,邓通的宝藏,也便是在此期间从邓通的后人口中无意中知闻的。
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