岂可不义不孝?你向佛之心虽好,但不能自私地抛弃责任。要修行也不必出家,在家亦可。”
他面露不解,仍不肯起身:“如何修行,求法师指点。”
罗什将他扶起,正色问他:“在家居士受五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。谨守五戒,布施修福,你可能做到?”
“这……”他犹豫片刻,吞吞吐吐说出,“弟子是军人,这不杀生,恐怕……”
罗什叹了口气,问道:“程雄,你可知道四根本戒?这是佛家最重要的四条戒律。”
“弟子不知,求法师为弟子解惑。”
罗什换种方法问道:“你可爱惜自己的性命?”
“自然爱惜。”
“那么,别的众生也爱惜自己的性命。你怎能为一己之私而剥夺别人的性命?故持不杀生戒。”罗什继续问道,“你爱惜自己的财物么?”
程雄点头。
“既然你爱惜自己的财物,别的众生也爱惜。你怎能为一己之私而剥夺别人的财物?故持不偷盗戒。”
程雄恍然,连连点头。
“若你的妻子儿女姐妹被人侵犯,你会怎样?”
程雄怒道:“我跟他拼了!”
罗什双眸闪动着智慧的光芒,颌首说道:“别的众生也不希望这样,你又怎能为一己之私而去侵犯别人?故持不邪淫戒。同样的道理,你不希望被人欺骗,别的众生也不希望,你又怎能为一己之私而去欺骗别人?故持不妄语戒。这四条根本戒律不仅是学佛之人要谨守,更是所有人都需遵守的。故孔子说:己所不欲,勿施于人。”
程雄恍然大悟,抬头看向罗什,满眼悔恨:“弟子手下有十几条人命,弟子杀人造业,自觉罪孽深重。从今往后,弟子定谨遵师命,守五戒,多布施,日行一善,以求解脱。”
“心中有佛,才是根本。”罗什赞许地点头,“我且为你授五戒,做个在家居士吧。”
受戒后的程雄满心欢喜地离开,这是罗什在军中发展的第一位居士。等到只剩我们两人,我问罗什:“他毕竟是军人,若是破戒,这杀生的罪业还比不做居士更严厉啊。”
罗什叹息:“我何尝不知,可不能以此为理由,任他们造下杀业。程雄若有心守戒,能在对敌时不取人性命,非但是救他人性命,对他自己也是积累功德。”
程雄果然誊抄了数卷《佛说阿弥陀经》,在军中迅速传阅。时常有人拿着经卷向罗什求教,或是向我问不认识的字。由于此经道理简单却意义深刻,一时军中兴起向善之心。
我们都为这些转变而高兴。每天为伤兵治疗和传播佛法占据了罗什全部时间,可他却是越忙碌越开心。那时,我们谁都没料到,罗什会因此遭受来中原后的第一个沉重打击……