第184章 临行意迟迟 (1)

    我们被接回王城，安排住进了宫里。虽然不再是先前那个奢华的丽姬寝宫，但一应用具不缺，还有服侍的宫女。比起先前来，我们还算是自由的。吕光说要听法，让罗什时时陪伴左右。于是罗什成了顾问一样的角色，每天被吕光带在身边，无法再参与寺院里的任何活动。

    罗什跟在吕光身边，与吕光在政务上常起冲突。吕光要加税，罗什却说龟兹刚经历大战，不可再增添百姓负担。两人在朝堂上起了言语冲突，罗什被吕光“请”出了大殿。

    可是，即便这样争执过多次，即便罗什再三请求回雀离大寺，吕光依旧不放他走。听着罗什烦闷地描述每天不是被吕光晾在一旁，就是被训斥多管闲事，我明白了吕光的心思。

    吕光已不想再打压罗什，也放弃了利用他做喉舌的企图。但罗什热衷于事业却让吕光起了戒心。雀离大寺离王城四十里地，僧人连同苏巴什居民超过万人。可以说，只要罗什登高一呼，便是一支强大的力量。吕光不放心把罗什放在自己无法控制的地方，他要罗什每天跟在身边，就是为了监督他。

    我告诉罗什，当权者历来如此。历史上，皇帝都不愿有号召力的高僧居住在自己控制不严的偏僻山林。万一信徒过多，有人打着你的旗号造反呢？玄奘受唐太宗如此信赖，晚年曾请求去嵩山少林寺译经，却被严厉驳回。帝王的极端自我主义，由此可窥一斑。

    罗什长久沉默着。先天的优越条件让他傲然漠视世俗权力。其实他现在还没领悟，宗教难以摆脱也超越不了世俗权力。中世纪时的罗马教廷势力遍布全欧洲，俨然是整个欧洲的统治者。可是，欧洲小国的王室们不甘屈从，纷纷掀起宗教改革。最有胆色的便是英国的亨利八世，自己搞了个国教，宣布把罗马教皇开除教籍。宗教与世俗权力的纷争，充斥着整个中世纪欧洲历史。直到有一天，宗教终于认识到上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，不再插手或依附于世俗权力，才终于涅槃重生。

    自吕光破龟兹后，罗什用生命与尊严维护的一切，在与当权者激烈对抗中其实一直处于劣势。就算阴差阳错成就了我们，从另一个角度来说，难道不也是宗教的落败么？可是这些政治哲学的理论，我却不想告诉他。无论接受与否，他都不应该受我的现代思想所影响。

    但我相信他最终还是会悟出这个道理。当姚兴出现时，他便借助世俗力量完成了使命。只是，这领悟，要用十七年时间来思索。在姑臧碌碌无为的十七年，是他的可悲？还是，从乐观的角度看，那十七年是他在韬光养晦，为此生最后也是最绚烂的一段旅程做准备。

    倚靠上他的肩，默默将我的力量传递给他。无论如何，那十七年，希望我的陪伴能让你幸福。

    “艾晴姑娘！哦，不对，该叫公主。”

    回转头，看见身披羊毛大氅的段业深一脚浅一脚在雪地里向我走来。此刻我正走在王宫外的大街上，准备去国师... -->>
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