乔多罗端着吃食进来,才把这令人呼吸不畅的气息冲淡了些。他坐在一旁看着我吃。我用馕蘸着羊肉汤,边吃边问:“我听人说,你这次要办的观音法会很盛大。可是,却不让普通百姓参加,这是为什么?”
他脸上闪过一丝不快,闷闷地吐气:“那是王舅的意思。他说,百姓蒙昧,没几个能识字,哪里懂得佛法的精妙。只需给他们造几座佛殿佛塔拜一拜,烧几柱香许些愿便足够了。”
我反驳:“佛陀可是非常强调众生平等哦。”
他叹口气,眉宇微皱:“确实如此。世间万物本具佛性,普通人也能识得佛法中的道理,不应以身份高低识字多少区分。我以此力争,可王舅还是不同意。他说,来参加这次法会的都是各国王亲显贵。让百姓入内,腌臜气会冲撞了那些高门女眷。”
我点头:“你说的没错啊。大乘佛法讲究的是入世。深入百姓,为他们说法,这才是佛法生生不息的根本原因。”
浅灰眼瞳波光流转,他欣慰地感喟:“果然只有你懂我的心思。自从罗什掌管雀离大寺,要求僧人出外讲法,引导众生入解脱之道。可总有反对之声,说雀离大寺是王家寺庙,不可自贬身价。这些僧人凡事依仗王家,已成惰性,罗什深以为苦。”
我放下汤碗,对他微笑:“观念的转变非一时一刻。慢慢来,以你的韧劲,一定会有所改变的。”
他肯定地点头,唇角弯起好看的弧度:“有你的鼓励,我知道自己的努力不会白费。”
我们俩对视一眼,知己般相视而笑。
等我安顿好,他就回寺里去了,说好明早来接我去参观雀离大寺。古代的矮床是硬木板铺就,当然没有席梦思舒服,幸好我也习惯了。他说自己不住这里恐怕是为了让我安心。我相信他其实是住这里的,因为一股淡淡的檀香味,从被子,从枕头,从席子,从这屋里的四面八方向我袭来,我在这股香味中沉沉地睡着了。
“吱呀”一声,我费力地睁开朦胧睡眼,看到一个高瘦的剪影站在一室阳光中,笼着一层淡淡的金色光晕。微凉的晨风扑进屋中,我卷了卷被子,声音倦懒,带着浓浓的鼻音:“罗什,怎么这么早……”
“对、对、对不起!”背光,看不见他的表情,只是听声音有些狼狈。他急急退出,房门又“吱呀”一声关上了。
我急忙起床,看看沙漏,已经辰时,现代时间早上七点了。我忘了,他每天都是寅时就起来,卯时做早课,然后吃早饭。这个时候,对他来说已经不早了。
早饭后跟着罗什出门。小小的苏巴什城里已经很热闹了,僧人,居士,商人,挤满本就不大的街。他看起来人缘极好,不时有当地百姓上前向他合十行礼。人们用很诧异的眼光看我,我觉得有些不舒服,低声对罗什说:“你走前面,我远远跟着你就行。”
他不解,我只能压低声音说:“你是僧人,还是个很有名的僧人……”
他抬眼看了看四周,无奈地点点头。我们拉开一段距离一前一后走着,他时不时顿住脚步,看看身后,再继续前行。一对夫妻抱着幼儿求他祈福。他摸着婴儿的头顶,念了段经文,夫妻俩高兴地向他道谢离去。他回过身,对着我温暖地笑了笑,又继续走,不住向人回礼。
出了苏巴什城就到了西寺大门,围墙上有装饰得很漂亮的角楼。“龟兹僧一万余人,几占龟兹人口十分之一”。光是雀离大寺,就有五千僧人。龟兹的佛法兴盛,从雀离大寺就可以看出。此刻的雀离大寺远不如唐时玄奘看到的规模,但已经是一派宏伟大气了。
我站在寺门口感慨万千。真难以想象,就在不久前我还来过这里,只有一片荒凉萧瑟的颓垣断壁。可如今居然站在鼎盛的雀离大寺面前,见证它曾经的辉煌。走进大门外附有的方形瓮城,瓮城中间有一座方形佛殿,供奉有佛祖释迦牟尼像。我立马拿出专业精神,掏出素描本准备画方位图。
他浅笑,入夏的阳光照耀着,衬出他浅灰眼眸如山涧清泉般清亮。“艾晴,先别急。我领你看完全部,你再画不迟。”
我兴奋得手舞足蹈:“季教授一定会羡慕死我!”
他看着我夸张的表情,忍俊不禁:“季教授是谁?”
“是我老师。对我很好,不过,也很严厉。”磨拳擦掌,准备今天好好观赏一遍,“罗什,那块有佛祖脚印的巨大玉石在哪儿?快带我去看看。”
“你也听说过这块玉石?”他有些惊诧,眼神探向我:“这可是雀离大寺的镇寺之宝。”
呵呵,我怎么知道?还用说么?玄奘曾经目睹并在《大唐西域记》中记载它。十九世纪末一位俄国寻宝者挖到了它,并极为愚蠢地砸成两块以图运走,被当地人保护了下来。解放后,这块玉石被运往北京自然博物馆,大的一块重达1200多公斤,小的一块700多公斤。现在,我不用去北京也能看到这块玉石,还是完整版的,你说,我能不兴奋么?
当我跟着罗什进入主殿后一间装饰华丽的小型殿堂,看到那块通体透明,色带黄白状如海蛤的巨大玉石时,我又忍不住叹惜没带相机了。整块玉石宽约三十多厘米,半米多长,十几厘米高。而所谓的佛祖足印,是玉石中间自然形成的两个凹槽,凹槽的位置刚好可以让两足微分踏在上面。
从玉石殿出来,看到一条长长的走廊,两边奇怪地遮住,昏昏暗暗似乎没有尽头。我正对着这条奇怪的走廊打量,罗什在我身边淡淡地说:“那是受大戒之处。你是在家之人,按律不可入内。”