第七百四十二节 手持斧钺，口衔仁义

    直到战车驶过全部阵列，完成检阅。

    刘进依然沉醉于自己的野望之中，不可自拔。

    而周围民众山呼海啸一般的欢呼声，也从四面八方涌来。

    “殿下千秋！”

    “侍中公侯万代！”

    质朴的人民，用着他们所能想到的最简单的话语，抒发内心的感恩。

    刘进兴奋的手舞足蹈，他终于明白，为何自己的皇祖父那么喜欢巡幸天下了。

    这种感觉……

    简直胜过人间一切滋味。

    不过……

    与乃祖不同的是，这位长孙殿下，只是享受和喜欢这种感觉，却不愿意付诸实际。

    他的三观和本心，不愿如此。

    “殿下……”耳畔传来了张子重的声音：“请殿下训示！”

    刘进这才反应过来，连忙提着绶带，清了清嗓子，轻声道：“孤闻之，暴强有乡，仁义有时，所以孔子作《春秋》，有内外之别，亲疏之间；故王者欲行仁义，必执干戚而舞……”

    这些话，当然不是刘进想出来的。

    是张越带着胡建、龚遂、解延年等幕僚，穷尽了古文、今文的无数经典，寻找到最大公约数后，进行加工得来的。

    刘进只是背熟了稿子而已。

    不过，效果却是极佳的。

    特别是，当张越安排的三十名期门郎，齐声高颂，复述着刘进的话，将之传遍方圆十余里的士民官吏耳中时。

    很多人都安静了下来，静静的听着。

    虽然很少有人能听懂，但听懂的人，却都是竖起了耳朵。

    因为，大汉帝国的长孙殿下，正在阐述他的政治理念。

    这是这位长孙殿下，未来的太孙、太子、天子，第一次公开阐明自己的立场、三观与态度。

    但凡机灵点的，自然知道，应该怎么做。

    贡禹就是这样做的。

    他在心里默念着期门郎们高声吟诵的长孙训示，立刻就抓到了重点。

    “暴强有乡，仁义有时……”他心中喃喃自语着，眼中露出了精芒。

    毋庸置疑，这八个字才是重点。

    后面的只是粉饰和解释。

    而这八个字，贡禹暂时还没有找到出处和来历。

    但这并不妨碍他理解。

    所谓暴强有乡，当是暴力使用当有确凿的目标和任务，而所谓仁义有时，则是施行仁义，需要时机和环境。

    这很契合当代汉室的舆论和思想环境。

    毕竟，这年头，连国家杀人，都要放到冬天行刑。

    四季轮替，各有意义，五行轮转，各有不同。

    特别是董仲舒后，这种迹象越发明显。

    谶讳派，也是在这样的环境中，得以风生水起。

    但……

    贡禹却是微微翘起了嘴角，作为张越所看重和重用的心腹，坐镇枌榆社的年轻俊杰。

    他自然和张越接触良多。

    “这不就是张侍中曾与吾等说过的‘手持斧钺，口衔仁义’？”贡禹轻声呢喃着。

    “手持斧钺，口衔仁义……”贡禹猛然睁大了眼睛。

    这八个字，在过去只是侍中张子重的玩笑之语，撑死了算是一个政见和主张。

    但，当从帝国的长孙殿下，准太孙，社稷未来的主宰嘴里蹦出来，这就完全不一样了。

    它变成了国策！

    至少是准国策！

    未来，长孙登基，不懂这一点，不认清这个事实的，不仔细践行这一理论的。

    统统都会被打入另册，说不定得去朝鲜、詹耳、日南，与野人为伴……

    而这就是政治！

    自古以来，概莫如是！

    不跟朕走，朕就只好让卿与先帝走喽……

    青史之上，无数血的教训，早已经写的清清楚楚，明明白白！

    贡禹忍不住站直了身体，昂起了头颅。

    神色肃穆，眼角隐有泪花闪现，一副仿佛听到仙音，如蒙圣训一般的神色。

    而长孙的训示，继续传来。

    “上行仁义，下则替罪诛暴，春秋之教，孔子之义也……”

    “昔汤武用兵不为逆，并国不为贪，故为圣王，治隆数十世……”

    “今孤观兵新丰，君子豪杰，并于左右，诚不敢有违先王之教！”

    “愿行仁义，替罪诛暴，匡扶社稷……”

    贡禹听着，整个身子都不由得战栗起来。

    若一开始，长孙殿下还只是遮遮掩掩，那么，现在几乎就是明着告诉士民百姓，他的志向和打算了。

    哪怕，披上了仁义的外套，纵然拿着春秋与汤武当挡箭牌。

    但，其中的杀气，却已是呼之欲出。

    四夷不服、作乱、叛逆。

    便要替罪诛暴，便要匡扶社稷，便要为民做主……

    我杀汝，与汝无关！

    只因汝挡了我行仁义，布教化之道！

    贡禹能想象的到，长孙的这些话，一旦传回长安，将会掀起怎样的惊天风浪！

    他深吸了一口气，仿佛看到了眼前风浪卷起，波涛汹涌。

    ………………………………

    刘进却是四平八稳的将稿子念完。

    这些话自然是经过他同意和首肯的。

    也是符合他三观的。

    内诸夏外夷狄，这一点毋庸置疑。

    先王们行仁义布教化，更是正确无比。

    就如张卿所言……

    纨子不孝，父笞之，天经地义。

    更何况行仁义，必须有力量！

    没有力量的仁义，就是宋襄公，是妇人之仁，是亡国之仁，是弃天下，是弃百姓，更是弃自己。

    而有力量的仁义，便是王者之师，王者无敌。

    汤武以之伐夏桀，周武王用之伐商纣。

    所过之处，箪食浆壶，恩泽四海！

    欲为银河大帝，岂能无干戚之威？

    所以，念完稿子，刘进拔剑向前。

    张越与胡建，带着上百名期门郎，簇拥着在他左右。

    刘进走到军阵面前，看着上千名已经因为他的行为而狂热起来的臣民与将士、官吏们，沉声问道：“二三子，可愿为孤践此仁义之道？”

    “二三子！可愿为殿下大道效死？”上百名期门郎，齐声发问。

    “愿！”回答他的是山呼海啸一般的呐喊。

    这呐喊声，宛如雷霆，炸响在九天之上，又如暮鼓响于山谷之间。

    于是声闻数十里，震动天下！

    ………………………………

    新丰的事情，甚至都没有等到第二天，便已经传到了长安。

    一骑疾驰，直入宫阙。
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