第六百七十六节 调）教（1）

当政的君王大臣，为了显示泱泱天朝的富庶和伟大，常常打肿脸充胖子，让很多聪明人占了便宜。

    甚至在晚清，明明已经被英法的坚船利炮教做人了，却还不肯睁眼看世界，反而将头埋进沙子里当鸵鸟。

    甚至闹出了那位‘晚清苏武’的笑话。

    汉则不然！

    在汉季，外藩朝贡天子，这是义务，也是责任！

    朝觐天子，敬献贡品，这是外藩的光荣！

    不是非常亲密的重要藩国，汉天子还不愿意接受朝贡呢！

    因在汉，接受了藩国朝贡后，虽然不会有回赐，但汉天子却要因此承担起保护朝贡者的义务。

    假如藩国生乱或者发生灾害，作为宗主，必须予以援救！

    所谓‘兴灭国、继绝世’，如是而已！

    像是前几天，夜郎王和滇王入朝，贡天子象牙、珍珠、犀角等物。

    天子只是赐给夜郎王和滇王绸缎各五十匹以兹嘉勉。

    而这两位藩王却高兴的跟种了超级六合彩一样！

    这也是确实是中大奖了！

    因为，这意味着他们抱上了一根粗的不能再粗的金大腿！

    从此以后，这两个王国的王室就得到了汉室的安全保证。

    无论是内部还是外部，都不可能有人能灭亡得了他们了。

    除非，造反的人或者外敌，能够从汉军的尸体上跨过去！

    后世西域的鄯善、车师以及乌孙，甚至匈奴，都是因为尝到了这个甜头，才甘做汉朝爸爸的乖女儿的。

    匈奴人甚至比汉人对汉室刘家王朝还要忠诚！

    而对那些不属于朝贡体系的夷狄外国。

    汉人基本上，只有两个态度。

    第一个是匈奴、大宛模式。

    敌人，无论用什么手段打击和进攻，都是合理的。

    李广利屠轮台，续相如屠扶乐，很多士大夫，连议论都懒得议论。

    夷狄禽兽，反汉贱种，死了活该！

    第二种就是好奇、审视和旁观形态。

    类似于后世的生物学家，在自然界之中又发现了一个新物种一般。

    哇塞，原来还有这样神奇的国家制度和文化啊？值得好好研究研究！万一能发现什么有用的东西，或许能对自己有一定参考价值呢！

    西汉对身毒、大夏，东汉对安息、大秦，都是这样的态度。

    而乌孙，就是游离在这两个模式中间的灰色地带。

    汉对其有所求，也有所图。

    但是，因为离的比较远，暂时爪子还伸不过去，本着战国时代传下来的‘远交近攻’思维，汉室对乌孙的态度，既好奇又亲密，同时还暗藏野心。

    这个野心因为暂时力量还做不到，所以，悄悄的潜藏了起来。

    表面上对乌孙和乌孙使者，非常尊重。

    但实则，无时无刻不在想办法渗透和影响。

    历史上常惠和解忧公主就唱了一出双簧，成功的利用乌孙的内部矛盾将乌孙肢解成为两个部分，使得这个本该在匈奴衰落后趁势崛起，甚至独霸西域的强国，就此衰落。

    但张越并不想走这条虽然已经被证明成功的老路。

    因为……

    他的野心，并不仅仅只限于，区区西域。