坚信中医存在几千年了,对中国人民的医疗事业做出巨大的贡献,所以是科学的。
也许中国人不愿意承认,但是事实证明了,中医不能称之为科学,他只是一个经验学科。作为一个中国人,如果看中医,一定是老中医,为什么呢?老中医能看病啊,新人不会啊。而西医二十多岁的小伙子就能上去看病做手术,人们不太在乎年纪。
为什么会有这样的差别呢?就是因为中医实际是靠经验积累,而不是可以学习学出来的。我和老中医聊过,他给我的明确的答案就是:经验积累,别无他法。以号脉为例子,书上说,脉沉,脉滑,脉浮,什么叫脉滑呢?没有一个明确的指标,不像西医,低压80,高压120,有明确的数值,中医没有,就要经过大量的积累。
就拿《本朝纲目》以及神农尝百草的故事来说,完全是千百年积累而来的,吃了丹参了,发现能治疗心脏□病,就记录下来,这个东西能治某种疾病。或者几种草放在一起,能治疗某种病,为什么?具体哪种是治疗病的,不知道。
所以按照严格意义上的中医来说,中医大夫没有固定的药方,要求是一人一症一方,看了病人开方子,不是一个药方治百病,而且你会发现一个很神奇的东西:药引子。啥是药引子,药引子是引药归经的俗称,指某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或某一经脉,起“向导”的作用。鲁迅先生在《朝花夕拾》中写道,做药引子的是:芦根和经霜三年的甘蔗,蟋蟀一对(要原配,即本在一窠中者),平地木十株,败鼓皮丸。说白了,就是些平常都很难搞到的东西,要是人吃了药没有好转,那就是你药引子没搞到,不是方子的问题。
所以,现实的情况就是,有病了先去西医院,看不了的人再去中医院,目的是碰碰运气,万一中医有办法呢?在急救科,永远没有中医大夫,无论年纪大小,都是西医。
请各位记住一个中国传统文化的俗语:医卜星象是一家。说到家,在中国的古代,看病的大夫和算命跳大神的,是一类人。
魏猛看纸扎没什么效果,自己也很懊恼,自己光记得蛤蟆嘴厉害,忘了五行相生相克了。
“还不是你告诉我蛤蟆厉害,我就想把最厉害的放在最后。我把蛤蟆给你,你再扔他。”魏猛实在疼的动不了,就把蛤蟆递给白灵槐,白灵槐一接那纸扎的蛤蟆,没想到蛤蟆穿过了她的手,直接落在了地上。
“你看你,怎么不好好拿着!”
白灵槐想把掉落在地上的纸扎蛤蟆捡起来,可是无论她怎么努力,她就是触碰不到纸扎蛤蟆。
“你来吧,我捡不起来。”
“看你废物的样子啊。”魏猛伸手把纸扎蛤蟆捡起来:“瞅啥呢,扶大□爷一把啊,我是病人,你不得照顾我啊。”现在指望别人是指望不上了,只能自己硬抗了,趴了一会儿身上不那么疼痛了,魏猛只能站起来,继续战斗。
白灵槐也不怪魏猛说话嘴贱,她搀扶起来魏猛,魏猛再站起来,身上出了一层的冷汗,肋骨处的疼痛越来越重,魏猛突然很崇拜打CBA季前赛的那小子,肋骨折了,都插□进肺部了,还能忍受官员的嬉笑,等待救护车,要是自己,早就把那几个嬉笑的官员干□死了。
“怎么,小伙子,你还要玩纸扎是嘛?牛都不好使,现在开始往蛤蟆了?你这是蛤蟆神功啊。”
“蛤蟆也比你这只大王八要好。”魏猛咬着牙,深吸一口气,就要使用神速跑过去,把纸扎蛤蟆扔李玄的脸上再快速跑回来,魏猛在心里默默地祷告啊,希望这一次有用啊。不然他实在是跑不动了,只能等着挨揍了。
就在魏猛要开始跑的时候,神奇的一幕出现了,被水都浸□湿的符在李玄的手里居然燃烧起来,而且越烧越旺,很快就烧到了李玄的手,李玄吃痛,忙一抖手,那个燃烧的符落在了水池中。
魏猛以为符落在水池中就会变成一股子灰烬,可万万没想到啊,燃烧的符一落到池中,不止没有熄灭,燃烧的反倒更旺了,不止符在燃烧,连池中的水都跟着燃耗,好像池中的不是水,而是汽油一样。
李玄吓地惊慌失措,他想跑,可是他站在池中,他的前后都是火,把他围在了当中,他如果想逃,就要从这火海中跳出去,李玄没有办法,使出全力,两脚在水里一蹬,身体跳出□水面腾空而起。
李玄满心欢喜逃过一劫的时候。水池中的水突然爆炸了,整个池中的水也腾空而起,形成了一个巨大的火墙,把李玄包裹在里面不多时,空气中弥漫着一股烧烤的味道。
火墙在空中燃烧了足足有三四分钟才落下来,重新落在池中,又变成了一池清水,只是在池中一一些灰烬。
魏猛呆呆地看着水池,对白灵槐道:“你给我个嘴巴子。狠点。”
白灵槐没做半点犹豫,抬手就给了魏猛一个耳光,把魏猛打地“哎呦”一声:“臭老娘们儿,让你打你真打啊。”
“你让我打的啊。怎么了?”
“没事,就是看看自己是不是做梦。那个畸形儿童就这么被火化了?”
“不知道,管他呢。”白灵槐四处查看了一番,确定没有李玄的一点气息,才如此说道。
魏猛的腿一软,瘫在地上,坐都坐不了,趴在地上喊着疼。
“行了,不就断了几根肋骨啊?喊什么。”
“喊什么?疼呗。你别站着了,赶快拿你的口水给大□爷治病啊。”
“你是骨折,我的口水治不了。”
“那你还不快点给大□爷叫救护车去。”