120.第 120 章

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    但眼下看来，别人尚且不提，王诩这个所谓的青年汉臣之首，尚须打磨。或许，过早将他提拔到内阁学士的位置上，是他失策了。

    苏景在心里将王诩从将设立的军机处人员名单上划下去，方态度温和的开口道：“王卿可知这剃发易服令的由来？”

    王诩愣了愣，随即语气有些不自然道：“是太傅金之俊所奏。”

    金之俊何人，乃前明万历进士，官至兵部侍郎，先降李自成后又降清。降清后受多尔衮与顺治重用，官运亨通，一路加封至太子太保，太傅，在大清为官十八载，为清初朝廷稳定立下汗马功劳，是世宗倚重的重臣。

    然而，大清的忠臣，却是江南民间百姓最为痛恨的奸贼！

    因为，正是金之俊，向当时的摄政王多尔衮献上‘十从十不从’之策！

    所谓“男从女不从、生从死不从、阳从阴不从、官从隶不从、老从少不从、儒从而释道不从、娼从而优伶不从、仕宦从而婚姻不从、国号从而官号不从、税役从而语言文字不从”。

    正是这十从十不从的头一条男从女不从，掀开了剃发易服令的开端，自此男子必须照着满人剃头，女人却可以不按照满人的习俗，依旧缠脚。

    “不错，正是世宗时的太傅金之俊所奏，他为汉人，却献上此策，你可明白是出自何意？”

    何意，此乃汉族之奸贼！

    好在王诩仍有理智，没在苏景面前将心里话说出来，不甘不愿的道了一句，“微臣愚钝。”

    只怕不是愚钝。

    苏景哂笑，倒没有逼着王诩继续开口的意思，他虽有心民族融合，却终究是满人。他又问道：“王卿觉得，若无十从十不从，当初江南会否消灾去劫？”

    不可能。脑子瞬间浮现这三字，王诩登时呆住。

    看到他的表情，苏景会心一笑，“王卿看样子也明白，当年多尔衮若不用金之俊，男人，女人，孩子，老人，都会丢掉性命。金之俊，不是一个好人，但在世宗时，他却仍把自己当成一个汉人。”话到这里，苏景没有再往下说，他身为满清的皇帝，说这些，在此时，已足够露骨。当然以后他会说的更露骨，甚至不是在御书房，而是在朝会上，可现在，还没到时候。

    王诩脑子一片混乱，显然方才听到的，想到的，超出了他一贯以来的认知，以致他心神受到巨大的冲击，在御前走神了。

    不过王诩毕竟非不是草包，很快回过神，与苏景辩了一句，“万岁，此时已非大清才入关时。”

    那时候大清一定要下剃发易服令，是因初初入关，统治不稳，面对数倍于满人的汉人，才不顾民间抗议四起也要杀的狼烟滚滚，树立权威。但如今大清已坐拥天下数十载，休养生息，百姓过惯了安乐日子。习惯是一个可怕的东西，从开始清初满人跑马圈地，民间遍地诅咒到现在的汉人都习惯比满人矮一截，习惯让无数汉人都变成了顺民，良民。就算是他这样的江南士子，不是也早就明白反清复明是空谈，甘愿为爱新觉罗效力了？

    废除剃发易服令的奏折，是王诩自当今登基那日起就开始筹谋的，好不容易今天呈上去，他绝不甘心就此铩羽而归。

    “万岁，如今天下太平，海晏河清……”

    “果真天下太平了？”苏景打断他的话，丢了一封奏折过去，“你仔细看看，自圣祖驾崩，准噶尔就一直蠢蠢欲动，数次兴兵试探，朕若此时下旨废剃发易服令，会有甚么后果，你可知道？”

    王诩接过奏折看了看，立时满面颓然之色。

    策妄阿拉布坦盘踞准噶尔，暗中支持天地会，对西藏新疆乃至內藩蒙古虎视眈眈，一直是朝廷心腹大患。若不是朝廷前些年腾不出人手，先帝早就要兴兵了。而当今磨刀两载，还新建长枪营，火炮营，囤积粮草辎重无数，定是打算一举拿下策妄阿拉布坦，除掉所谓的准噶尔汗国。

    要打准噶尔，就需要朝野齐心，不至后院失火，最重要的，就是蒙古各部的配合。现在看来，万岁立蒙古出身的贵女为皇后，未必不是因此之故。连皇后之位都给了，万岁又如何会允许废除剃发易服令，那是必然会引起满族重臣勋贵激烈反对的。

    不对，万岁说此时……

    脑子灵光一闪，王诩似乎明白了甚么，神色变得有几分激动。

    还算没有蠢到底。

    苏景端起茶喝了一口，缓缓道：“剃发易服令乃祖制不可轻动，这放脚令，朕倒以为，可以列为国策。”

    王诩一怔，随即有几分不情愿道：“万岁，这女子缠脚，乃是汉人旧例，若强行废除，只怕引起民间哗然。”

    这时候，王诩又成了捍卫者。

    苏景冷笑道：“王卿，你告诉朕，这汉人女子缠脚，到底是为了甚么？”

    “这……”王诩颇有几分犹豫，他不是答不上来，只是答案十分不光彩，有损士人先祖的颜面。

    苏景带着几分讽刺问道：“王卿是不知道，还是不想说。”

    王诩只觉脸上像是被火烧了一样，再没有之前的底气十足，声如蚊蚋道：“缠足自宋时而起，一为姿容仪态，莲步芊芊。二为，二为女子守贞。”说到最后，声音已渐不可闻。

    “楚王好细腰，宫中多饿死啊。”苏景手指轻轻敲打着桌案，哂道：“自缠足之风，先不论是否起于宋时，兴盛于江南富庶之地却断然无错。此缠足，原本起自娼妓优伶，她们缠足，是以奇巧来吸引恩客，维持生计。然而士人公子猎奇之后，将所思所好传扬开来。到了后来，你们这些儒家子发现女人缠了足，整日痛楚不堪以致出行不便，反而可以让女子守贞，契合理学之念，于是大肆宣扬。民间素来仰慕士子，从此皆以缠足为美，富庶之家竞相缠足，将女子脚骨生生折断。他们以为如此是美，谁又知道读书人，也会骗人？”

    或者应当说，读书人为了达到自己的目的，其实最会骗人！

    若是大字不识的愚民，又或是只认得几个字的满臣，王诩觉得自己有一肚子的话驳斥回去。但说这些的是天子，讽刺儒学虚伪的是饱读诗书文压江南的同门师弟。王诩实在做不到振振有词的说瞎话，只能涨红着脸站在原地手足无措。

    苏景见他模样，话锋一转道：“这缠足之风盛行到如今连贫民百姓都追捧不已的地步，倒也不能全怪你们这些人。说起来，还是男从女不从之故。”

    王诩不明所以的看向苏景？

    男从女不从，若说男从的剃头令让人恨之入骨，这女不从，倒还曾让他们这些人长出了一口气，觉得保留了最后一丝颜面。

    可万岁先说男从女不从是祖制不能轻动，现在又说这不好。

    见他迷惑，苏景笑道：“难道不正是因这一从，汉人在无力反抗剃发易服令，接受男从后，反而更加坚持汉人女子必须缠脚，以此来表明反抗朝廷之意。以致朝廷屡次下达‘放脚令’后，士人干脆将缠脚视为保存民族气节的途径，大力宣扬缠脚，使得民间遍地小脚金莲，女子饱受痛楚。反正，这样做不会有杀身之祸……”

    最后一句，苏景说的意味深长，直把王诩给弄的面红耳赤，恨不能找个地洞钻进去。他甚至有些怀疑面前的天子是在借此来敲打他不该提出废除剃发易服令。

    眼见王诩辩无可辩，苏景才道：“既然王卿有心废除剃发易服令，这道强令天下女子放脚的圣旨，也有王卿来拟罢。有此令做铺垫，想必剃发易服令，朕能早些斟酌。”

    放脚令和剃发易服令哪有这样的因果关系？自己要是写了这道圣旨，怕是要被无数故交的口水给淹死。

    然而万岁要耍无赖，哪是做臣子的人能推的。王诩万般无奈，只得委委屈屈拟了圣旨，垂头丧气捧着被打回来的奏折回家。

    看着来时气昂昂的内阁学士像只被拔光毛的瘟鸡一样离开，梁九功和魏珠师徒两都觉得看了场好戏，心道你还想和万岁斗心眼，坑不死你。

    师徒两含笑的脸在彼此望见对方的时候凝固了，随即十分默契的将头朝不同方向转开。

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