二百一十二、自下而上

一张白纸上作画，如果那些精英们反对王枫不介意行野猪皮之法，毕竟跟那些人讲道理王枫觉得自己的嘴皮子没有那么利索，但是王枫可以让手中的刀利索一些，当然王枫不愿意杀人，但是澳洲美洲现在可都是荒芜之地，让这些人做先驱者为后来人开路，王枫觉得这完全就是废物利用的典范，毕竟世界上本没有垃圾，只是东西放错了地方而已。

    不久以后满清入关的时候，士林士绅也是反对他们统治的，刀口之下不还是跪了？王枫想起了前世自己看到‘水太凉’这个典故时的鄙夷，看到‘头皮痒甚’时候的彻底无语，然后对东林党这个群体的印象就彻底的180°大转弯，对于明末士林的风骨，乃至对于儒学，都印象彻底败坏。

    到了后来，各类各种资料评论看的多了，知道了东林党与江南大地主大商人阶级的复杂关系后，王枫对于自己小时候很有好感的东林党就更加的嗤之以鼻。有人说‘明亡，亡于东林’，这么说或许有些太过，朱家乃至整个天下士林、商贾都有着不可推卸的责任，但要说东林党于明朝败亡有重大之关系，是绝对不会差的。

    当然大清乃外族而入主中原也，以强凌天下，期间杀戮甚重，虽然此杀戮者，不是清朝江山稳固之重心。后来麻子开始崇儒尊孔，用汉法以治天下，无蹈前蒙元之旧辄，是大清破‘胡无百年之运’枷锁之第一大功也，但是如果没有前期的杀戮，后期想让那么多人做奴才也不是那么容易的事情，虽然行相近之法但是王枫想的开启明智，使得华夏不至于在这个节点之后落后世界，以至于几百年后才看到从回世界巅峰的希望。

    当然满清入主中原，迅速的跟内地的汉族官僚士绅勾结到了一起，各地官员只要降清，就可以留在原任，而且很快就开启了科考这也为他们的统治打下了基础，这也从另外一方面证明了明朝的那些精英们的不靠谱。

    满清留住了原来前明的官僚，使之两者迅速结合了起来，而且很快就开科取士，通过科考选拔官吏，又给广大汉族读书人入仕开辟了道路，受到了大部分汉族读书人的拥护。

    汉族地主可以通过科举、捐纳等途径做官，使乡绅地主阶级与文人读书人恢复了旧业，与清政府结成利益共同体。这比李自成杀官抢大户更有利于他们自身的利益。满清也通过了这些措施，一定程度上缓解了自身与汉族士绅阶层之间的矛盾，争取到了汉族的合作势力，扩大了满清他们自己的统治基础。

    而王枫现在的学堂里，在很多读书人和士绅眼中，离经叛道，只是王枫的学堂还小，而且大多都是王枫买来的孤儿在里面上学，并且大明的官员大多人浮于事对基层无从了解，目前还没有人详细了解王枫办的学堂。

    王枫的干部学校里重庶政杂学，重律法案例，甚至重‘奇，淫技巧’之术，而轻儒家经典；别说南安寨子中就连在顺化耕种的村名每个村子都有王枫派去的官员，而且王枫规定从干部学校出来的学员一律从村长干起，这么做肯定要与世家大族争夺乡权民利；从最最根本的两个基础点上就深深的得罪了广大的汉族士绅阶层，现在还好，与王枫签订契约的百姓大多脱离了宗族，即使这样王枫也会将他们打散，不使同一个县的人在同一个村庄。

    说到底，人是自私的动物，这些士绅和当年他们的老祖宗一样，在面对着民族大义和自家切身利益的时候，都做出了维护切身利益的决定。就像三国两晋南北朝时候的世家门阀，国家利益没有家族的利益重，现在就是国家大义没有自家的小利益重。明末清初的那些江南士林士绅只不过做出了与当年自己老祖宗一样的决断罢了，而且更轻松，更没有负担。

    什么民族大义，什么华夷之辨，对于这个时候的汉族地主阶级都是狗屁，满清入关时候的剃发易服更是会彻底的将汉族的脊梁打断，将民族的气节粉碎。

    利益受损的冲积对于乡绅地主的冲击力很可能比异族入侵对他们的让利让士绅感觉威胁更大。

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