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节六:魔障
与此同时,骆采灵时刻念想的杨凌,却又有另一番的际遇。
话说那日杨凌追寻御子胤,却误入瀑布小湖,恰见绝色双姝,他与其中一女言谈失和动起手来,却引出了更大的谜团,她们似乎对自己的身世了如指掌!?杨凌百思不得其解,只得返回登封。而骆养性让衙役带话,说道他与仇如海为了追踪御子胤,已先行离去。
杨凌在登封留了三日,偏偏不见顾洵归来,心想徒留无益,也就离开了登封向东南而去。
此时已近立冬,离魏忠贤凤阳大会九月廿六已不足半月。然而除却这件心头大事之外,杨凌却百无聊赖,似乎人生中竟无他事可做一般,于是弃了奔马,沿途步行赏景。
这一日,他行到一处山陵,见林木多枫色,景色颇为秀丽,便走了山道,心中忽地想到:“这些日子四处奔波,内功虽是勤练不缀,招式却都无暇去顾,只怕生疏了。此处偏僻,最少行人,不妨将招式尽皆温习一遍,再行赶路。”
思毕,以折扇做剑,将少林达摩剑法、武当剑法、峨眉剑法、昆仑剑法依次演练一遍。少林派多以阳刚为主,剑法较少,武当、蛾眉、昆仑却以剑术立户,单是高妙剑招就有十余套,更遑论入门与基础了。杨凌剑法演完,又练拳法、掌法、腿法、指法等,他所知极博,直练了两个时辰,尚未行完,只觉腹中饥饿,便坐在树荫下用了粮水。
此时天气已凉,午后阳光射入林中,微觉暖暖,甚是舒服。杨凌复又起身,待将所会各大门派精妙武功施展完毕,已是汗出如浆,白衫尽湿。
杨凌坐下来,神色黯然。他饮了水,又不住地摇头。杨凌自幼天资聪颖,师父又是武林第一高手,他的武学造诣本应更高。然而云栖莲池不幸于万历四十三年辞世,杨凌时年不过十六,武学修为尚在打基础之际,许多高深心得云栖莲池并未传授,只怕他自恃聪明,焦躁冒进,不肯扎实根基。杨凌能有如此艺业,一半是靠了乃师所留下的武学典籍,一半则是自学成才。可自打他二十五岁艺成以来,武功却再难有所寸进,即令内力增长,亦是极为缓慢,倘若数日不练,不增反退。
杨凌自知修为已达瓶颈,却又不愿放弃,只盼能“温故而知新”,然而这番又练了一遍,却是半点感觉也无。
这便是学武中所遇之“修行障”。其实不仅练武,研习佛法、道法、琴棋六艺等等,亦会遇到这种“修行障”,倘若不能突破这障碍,便会产生心魔,百尺竿头绝难再进。要突破此障,最易不过名师指点。所谓:“闻君一席话,胜读十年书”若有得道之人指点“修行障”,自能化解心魔。杨凌本有名师,却无法得其指点,是为遗憾。其二便是自行悟道,这与佛家所言之顿悟相类,瞬间参透了其中奥妙,便如见了一片新天地,踏入一个全新的境界,那时天高任鸟飞,进展不可以道里计。然而没有非凡的际遇,龙虎交会之难,又或是超神之灵感,哪能轻易就自行领悟了呢?
杨凌叹了口气,不禁又想起了白衣少女那句刺痛他内心的话:“云栖莲池的弟子也不过如此。”心道:“师父,若你还在人世,必能指点弟子突破魔障。”他却不知,这番念想,又岂不是一番魔障?
杨凌一生所遇高手不少,真正较量过的劲敌有许显纯、御子胤、南谡、杨寰、羽柴鹤松、方旭等,其中以羽柴鹤松武功最奇,也最为霸道,不过他那是东洋武学,即便云栖莲池复生,也未必立时便能指点破解之法。方旭刀法精妙、内力深湛,亦在他之上,许显纯、杨寰、南谡、御子胤则与自己在伯仲之间,胜负之数各自参半。至于前些日子与之相斗的白衣少女,一想到她们,杨凌便有一丝害怕。
“她,她们究竟是谁?”可即便如此,二女的音容却挥之不去,白衣少女冷艳、绿衣少女清灵,便是不见样貌,单以气质神韵而论,放眼华夏,只怕再难找出第三个。杨凌以手支颐,暗思道:“那女子说她的武功叫做‘倾城舞’、‘倾国乐’,我竟也从未听过,她又说我不能破解,我便偏要破解给她看看。”
他双手比划良久,却始终拟不出破法。“若我有长剑在手,百十招内必能胜她,可真要破解,却无把握。单凭一双肉掌,就更加不要想了。”白衣少女冷澈的双眸,矫翱的身姿,飘舞的白绫不断浮现他的脑海,仿佛一场挥之不去的梦魇:“唉,怎么江湖忽然冒出了这么多令人为之心折的武学,师父所留的典籍中竟都没有半点记载。”杨凌深自懊恼,不免气为之沮,缓缓起身,就要离去,不愿再想武功之事。
杨凌之师云栖莲池晚年曾将各门各派但凡可取之武学精义注成一书,藏于云栖寺内。他虽不曾研习过这些武功,却能微言大义,指出其中最为精华的部分,杨凌博知各大武学,便是取之其中。云栖莲池的内功最初是少林易筋经神功,外功脱胎于七十二绝技,六十岁之后将内外功融为一体,创就“佛莲九诀”,武功自此进入化境。但他武功既高,佛法亦欲高,其心更是悲悯众生。
明朝中叶,虽有动荡,但武学名流辈出,各派武功更是呈现一片欣欣向荣之意。然而在万历三十四年间,竟而出现一场大浩劫,江湖各大门派高手菁英联手迎战一魔头,却在数日间接连殉难,死者总计近千人!少林、武当首当... -->>
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