第八百八十九章 苏门vs儒院

的苏圣人，一定会获胜，但是大部分人都还是觉得这事玄。

    大力支持废除死刑的联合国理事，会答应进行论辩仲裁，这当中明显就有事情啊。

    而在这种敏感的气氛下，一个星期之后，在离联合国大会召开还有5天时，苏怀和华夏联大代表团已经提前到达了国会山。

    这段时间以来，各路媒体发酵，已经让这场学派论辩，高高吊起了了所有人的胃口。

    苏圣人这次支持死刑，不单单是欧美方面愤慨无比，就连炎黄文化圈的代表，朝鲜儒院都站出来讨伐他，已经称为世界级热‘门’事件了。

    而按照以往的惯例，学术论辩都都有联合国专‘门’的电视信号直播，但是平时根本没有多少观众愿意看。

    可这此却是不同，就连新欧，欧罗巴卫视都转播了信号进行全球直播。

    欧美观众都很想看看，这场东方文化大对决，那不可一世的苏圣人，被同属于炎黄文明的儒院讨伐下，兵败如山倒的样子。

    坐在电视机前的人们，瞪大眼睛中，就镜头里的转播画面，苏怀清秀的身影终于出现，而身后众多苏‘门’弟子，浩浩‘荡’‘荡’地走来。

    观众们原本以为，这次就是几个华夏联大代表而已，没想到竟然会来这么多人。

    国会山虽然名叫做山，实际上却是在日内瓦一座巨型的建筑群，大灾难之后，这里是欧罗巴大陆最先浮现的一片陆地，各国先贤登岸之后，在这里修建了临时联合政fǔ，同时也修建了凝结人类信仰的巨型教堂。

    白‘色’大理石和玻璃结构的恢宏建筑，凝聚了现代建筑的特点和欧罗巴传统建筑风格。

    在全世界人民心中，国会山是人类文明，政治，政权最高象征。

    由各国代表构成的联合国理事会，就在里面国会堂这里举行会议，用投票的方式，引领着整个世界向前发展。

    而苏怀进入巍峨犹如白‘色’宫殿群的国会山，由联合国的工作人员引领入内，首先是进入国会山后方的白场墓园进行祭奠。

    这片犹如一片片白‘色’墓碑构成汪洋的地区，是所有国家人士来国会山，都要访问的庄严圣地，白场墓园标志‘性’建筑是一个高耸入云的纪念碑，以及那放眼望去，数之不尽的白‘色’墓碑。

    这里的每个墓碑不是人们的名字，而是一座座城市的名字。

    这些墓碑纪念着，在大灾难这场人类浩劫中被淹没的，承载无数生命的希望的人类城市。

    苏‘门’众人都虔诚礼敬，在白场墓园举行了庄严的祭奠仪式。

    仪式过后，看着这名手持折扇，清俊雅致的青年踏入这神圣的权威之地，无数华夏人看着屏幕里那缓缓踏着台阶上行的清俊身影，都充满了崇敬之情。

    历史上最年轻的联大代表，却是最令本国人信服的代表，苏怀无疑是全体华夏心中最引以为傲的旗帜。

    正是因为有了他，华夏人才认识自己自身的伟大和过去的光荣，才能涌现起从未有过的自信与凝聚力。

    而电视机镜头，率领众人的苏怀却马上没有踏入国会堂，而在国会堂‘门’口的雕像群处，停下来了脚步。

    原来在国会堂‘门’口，为了展示世界大同，各个地区，不同信仰的人融洽相处的景象。

    除了两边是联合国大会创始11人的白‘色’大理石雕像之外，大‘门’入口正中央，还有五座高耸巍峨的巨大雕像。

    上帝教的耶稣，佛教释迦摩尼，默罕穆德，道教老子，以及儒家曹圣的五座，五米多高的大理石雕像，伫立在国会堂大‘门’口。

    这五人分别代表了五种信仰，学术，教派，也是公认历史上人类文明导师。

    欧罗巴，印度，阿拉伯，炎黄四大文明杰出代表。

    可此时苏怀却对旁边的联合国工作人员说出了一句，令所有人意外，又觉得理所当然的话：

    “今天过后，要是这场论辩，我们华夏苏‘门’赢了，儒家的雕像，就改回孔子吧。”

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