第二百六十章 虚领顶劲

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    第二日，由武当的离阳道长来解说“二”。

    这位武当大宗师，有着一副魁梧的体格，连胡须也是虬髯如铁，而非三绺长须那般的仙风道骨。若不是他身上还穿了一件道袍，上面印着一个硕大的阴阳鱼，谁看到他都会以为这是十足十的外家高手，

    姬瑶光问，“请问离阳道长，什么是二？”

    离阳开口，声音如金石铿锵，“二者，乃一阴一阳。”

    姬瑶光道，“一阴一阳，有何玄理？”

    离阳道，“一阴一阳之谓道。”

    姬瑶光问，“道是什么？”

    离阳道，“太极即是道。”

    姬傲剑听到这里，心中终于觉得靠谱：这就对了，武当派来说玄理，怎会不说太极？

    五百年来，天下内家武学由道门主持发展，暗暗将佛门排除在外。虽然少林也一直标榜本派有内家玄功，但“外家武术之祖”的印象对世人来说毕竟太过深刻，总是不能在内家领域抢回风头。

    然而天下武学门派，毕竟以少林为首。这次解说十大玄理，少林自然第一个出场，而且定然会选择“一”来阐释自身内家理念。这不仅可以展示少林的内家定位，还有用“一”居首之意。

    武当乃是内家武学的发源地，自然要体现内家鼻祖的风范。即使这次因为解说顺序，将“一”让给了少林，也不会让少林独居“一”的名义。

    如果离阳道长就“二”来说“二”，把二解说为粗浅的两仪之道，那他就真的“二”了。

    只有说太极，必须说太极。太极，乃是世人心中公认的内家理论之尊。

    离阳声音洪亮。侃侃而谈，“太极生两仪，为一阴一阳，而一阴一阳之谓道，复归于太极。因此一就是二。二就是一。”

    姬瑶光作为主持人，帮着解释道，“离阳道长之意，是说太极就是阴阳，阴阳就是太极。”

    这太极图的样式，就是一个阴阳鱼。早已无人不知，无人不晓。而且此时离阳的道袍上清清楚楚印着一个太极图，众人看的分明，对于“太极就是阴阳，阴阳就是太极”的说法，自然没有任何疑义。

    离阳的铿锵之声抑扬顿挫。“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸……”

    他所念的，乃是《太极拳论》。由前代大宗师王宗岳所著，乃是太极拳界的理论至文。

    自从这篇《太极拳论》问世以来，天下各门各派的拳法，若是参透太极玄理，将其融入自身拳法，就可将本门武学冠以“太极”两字，从此向内家拳法转化。

    例如，以太祖长拳为基础，就是太极长拳；以三皇炮捶为基础，就是太极炮捶；以螳螂拳为基础。就是太极螳螂拳；以梅花拳为基础，就是太极梅花拳。

    也正是由于太极玄理过于兴盛，竟有独占内家理论之势。这次武林盟大会，大宗师们才要推出十大玄理，为天下外家武学升华为内家。指明更多道路。

    武当大宗师把“二”解说成了太极，自然会念上一遍《太极拳论》，进一步宣传太极思想。

    这时离阳道长已经念道，“虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现……”

    姬瑶光在旁微笑说道，“我家的青天功，也参悟了一些太极玄理。”

    姬傲剑听了大姐这么一说，登时愣住：昨天少林大宗师说的真如本性，感觉好像是四姐的“梦幻泡影”，今天武当大宗师说太极之道，大姐你也来凑热闹了？

    离阳道长哦了一声，问道，“瑶光小姐的拳法尽得五行之理，竟然也知太极之妙？”

    姬瑶光道，“阴阳五行，皆是玄理，玄理都可相通，而非互斥。因此一门拳法之中，也能体现众多玄理。”

    离阳点头，“不错，贫道愿闻瑶光小姐家传神功之中，有何太极之意？”

    姬瑶光道，“我家传武学的核心主旨，在于头顶青天。这四个字，对应的便是道长方才所说的虚领顶劲，气沉丹田。”

    虚领顶劲，是指神贯于顶，气血流通，头顶用力平衡，体会虚灵自然。太极名家认为，若能做到“虚领顶劲”，即使头上顶着一碗水，脖子扭动之时，也不会让水流下来。

    姬傲剑听了大姐解释，想起青天桩的“天一生水”，越想越是有理，这可不就是“虚领顶劲”？

    只听姬瑶光肃然道，“盘古开天辟地之后，以身撑住天地，即是头顶青天之举。鸿蒙初分，清轻之气上浮为天，所以顶天如顶水，需用虚领顶劲。重浊之气下沉为地，踩地要坚实，需得气沉丹田。”

    离阳道长哈哈大笑，“瑶光小姐说得一点不错，虚领顶劲，头顶青天；气沉丹田，脚踩大地。可见盘古在开天地之时，就已经悟到了太极玄理。”

    他这话一说，道门中人登时欢腾一片，采声四起：连盘古顶天立地之时，用的都是太极功夫，这太极玄理能不强吗？

    姬傲剑看了看身旁的茉莉花姐姐，低声问，“七姐，原来我们练青天桩，同时就是在练太极功夫？”

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