第1章 序

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    山东省乳山市历史悠久，人杰地灵。据1998年版《乳山市志》记载：远在新石器时期，（乳山）境内就有人类居住。

    数千年来，乳山先民们用自己的智慧和汗水创造着人类文明。至清末，牟平、乳山口等地已成为商贾云集、店铺林立的商贸之地。早在清雍正时期，乳山境域还分属海阳县和宁海州。1941年2月，当时的国民党政府划牟平县南部和海阳县东部建牟海县。这里面山背海，风景秀美，尤其以乳山口南岸一座山峰酷似母亲丰满的**和挺拔的**而闻名。也正因为如此，1945年1月，牟海县更名乳山县。如今，这里已经是一个经济发达、文化繁荣的著名旅游胜地。

    乳山人民崇尚母亲大爱，并以拳拳之心回报着祖国母亲，世世代代，生生不息。本书想给读者朋友介绍的是生长和战斗在这里的大孤山镇南口村王玉殿（典）和王玉山两位兄弟烈士的革命事迹和精神以及以他们为代表的土地革命战争、抗日战争时期乳山人民的精神风貌。南口村是一个普普通通的小山村，即使现在也只有300余户人家。这在人口大省山东真的是小之又小了。这里离海还有一段距离，但村子四周群山环绕。说是山，其实应该说是丘岭更确切一些。无论是海拔还是相对高度，它们大都不很高，既没有西岳华山的奇险、东岳泰山的伟岸、北岳恒山的峻峭、南岳衡山的秀美，也没有中岳嵩山的风姿，更谈不上太行山的雄伟和昆仑山的巍峨。周围的像锯齿山、寨山、峰子顶等等也就是海拔二三百米，那著名的**山也只是海拔221米，最高处的玉皇山也只是海拔589米。这里的老百姓，也大多并不关注群山的“大名”、“学名”和“官名”，也只是随意地前山、后山、南山、北山、东山、西山地叫着，顶多也只是根据某座山的一些特点给它起个类似外号和绰号般的名字。但正如老百姓称呼自己的孩子，越是难听的甚至听上去有些“下贱”的名字，越是透露出更多的亲切和关爱。

    山，是这里地形的主体，已经成为百姓生活的基本要素。老百姓下地干活要上山，便直白地说“上山去了”；到外地做事，干脆就说“出山去了”；人们打架，被称为“打山仗”；孩子丢了东西就会告诉母亲“我满山找也没找到”；母亲责备调皮的孩子，就会喝道“你满山跑什么呀！”……

    这里的山不仅低矮，更显得简陋。但正是这些低矮和简陋的山，构成了胶东地形坚强的脊梁，抵挡着海风的侵袭和外寇的入侵。亿万斯年，巍然屹立。

    山，已经融化在南口百姓的血液中。山，更是铸造着他们的筋骨和性格！

    南口村其实就是上天在这些大山间拉了一个大略呈南北走向的大沟。大沟的最底处是一条小沟，山洪来时，便河水汹涌，波浪滔滔。平时，它只是老百姓倾倒生活废水和垃圾的地方，顶多算是一条无名小河。更多的时候，它是干涸的，因此说沟比说河更确切一些。紧临沟的东侧，便是一条与河沟和山脉平行的简易柏油公路。据说，这条路也是很早就有，是由过去的土路、沙石路演化而来，也是南口村人出山的唯一“大通道”。路的东侧，便是南口村了。也许是地理环境和气候条件的决定，比如这里的海风很大很频繁，这里的民房显得有些低矮，大多是红瓦石墙。在南口，甚至还能看到一些茅草屋顶，这些房子的年龄可能跨过清末、民国和新中国多个“朝代”三个世纪了。由于历史的原因，山东人遍布全国各地，大多以东北、山西、河北等省区居多。他们大多是移民过去的，而历史上大多数的移民往往与灾荒和逃难相伴。因此，山东人给人的印象往往是粗放甚至邋蹋。但是，透过这一表象的是山东人踏实忠实厚实的品质。就像南口这些低矮的民房，虽简单简易简陋，但历经数十年数百年无论是山风海风劲吹也无论烈日暴雨的洗礼，仍然坚实地存在着，庇护着人间的冷暖疾苦。

    知道王玉殿（典）和王玉山两位兄弟烈士，缘于他们的一位后人。他们的这位后人叫于池，一个四十多岁的小伙子，从事房产营销策划和建材销售，还在乳山城区北部开办一家“三也悠闲饭庄”。文化水平并不高的他，居然有许多科技发明甚至一些还获得了专利。他个子也不高，就像南口的群山和简陋的民房，很朴实很忠实。其实，他与这两个烈士的亲属关系可以说是比较“遥远”了，王玉殿（典）和王玉山这两位兄弟烈士分别是他姥爷王寿延老人的父亲和叔叔。我对于池这种对祖先深深的挚爱与崇尚之情钦佩之至。其实，他对烈士事迹和精神的感动、挚爱与崇尚，正是爱国主义在一个普通山东人身上最真实最坚实的体现！

    采写该文的时候，于池的姥爷王寿延老人如今已经80岁了。如今再修改稿件时，已经去世了。那时，除了耳朵有些背、背微驼之外，身体还算硬朗，记忆力还比较好。笔者去南口村见他的时候，他正上山去帮儿子挖生姜----生姜可以说是乳山的名牌农产品，也是当地百姓的一大经济来源。听说我来了，他停下手里的活计，从山上下来，向我讲述他的父亲和叔叔的英雄事迹。可惜的是，烈士牺牲时他年龄太小，二位烈士又是“潜伏”的地下党员身份。因此他对烈士事迹的记忆自然便有些稀少和模糊。

    他说，他自己是1930年阴历六月初六生人。他的父亲王玉殿（典）是1914年5月出生，属虎；叔叔王玉山是1921年2月出生，属鸡。他说，过去人都结婚早，尤其是家庭条件好的。他父亲当年家景不错，15岁结婚，16岁上便生下了他。他说，农村人都记阴历和属相，这一点是错不了的。

    他说，父亲王玉殿（典）是被国民党军阀（三旅旅长）丁綍亭抓获，当时还把他和一个姑姑王玉卿一起抓了。因为他年龄小，后来被放了。而父亲却被惨忍活埋。凶残的敌人是让父亲自己挖坑，骗他说是构筑工事。当坑挖得足够埋下一个人时，便猛然用枪托凶狠打他的头部。于是，父亲就倒在土坑里，敌人便将他活埋了。

    他说，叔叔王玉山被捕他是亲眼所见。当时，叔叔是被二十六旅秦毓堂所部抓走的。这次敌人更是凶残，敌人不用绳索捆绑，而是残忍地用铁丝将叔叔的锁骨肌肉穿透绑住拖在马后带走，一件衣服都不让穿，鲜血洒了一路。至于叔叔的遇害，他听说是“树裂”，他不懂，大概类似于古代五马分尸的“车裂”：将几棵不同方向树的树梢绑在一起，然后将他的四肢绑在树上。之后突然用刀将绑着树的绳子断开，利用树的反作用力将人撕裂！这真可谓是亘古未有，毫无人性了！

    笔者还见到了王寿延老人提到的姑姑王玉卿。她已经92岁了，是二位烈士的堂姐。值得强调的是，她的前夫也是烈士。王玉卿除了腿有毛病需柱拐杖外，身体也很好，耳明目聪，记忆力惊人。现在说起往事，仍然历历在目激动不已，老泪纵横泣不成声。她说，平时，一些地下党员白天就躲藏在她家的隔棚上，晚上出去工作。为了给地下党员做饭，王玉卿总是要做不少汤。当有人问时，她说，我把握不好，水多了加面，面多了加水，就做成这样了。敌人把她和丈夫、堂兄弟一起抓走后，她很快就被放了。她当时是跪在敌人面前哀求把她丈夫和兄弟一起放了，残忍的敌人无动于衷。说起往事，老人实在太激动了，喘气都有困难。笔者和家属都非常担心老人的身体，采访时断时续。

    笔者还了解到两位烈士还有一个堂弟王玉峰。王玉峰1924年10月出生于南口村，1941年就参加民兵，1945年2月参加八路军并于8月入党。后来，他转战南北。解放后曾任中国人民解放军北京后勤学院领导，1976年转业到山东省德州市某棉纺织企业任党委副书记、副厂长，是当时德州市少有的副厅级干部，2008年11月1日去世。他在回忆文章中写道，“他的俩叔伯哥哥王玉殿（典）、王玉山分别于1937年和1938年投奔到蓬黄掖参加八路军。为了开展工作，二人被派到乳山一带秘密活动，发展组织部队。1941年国共分裂，他们先后被杀。1942年秦毓堂匪军包围了村庄，王玉山被捕。当送到敌军法处后，他与敌人争夺武器，因寡不敌众，结果被敌人毒打，折磨了半个月后，在冷家庄被敌人枪杀了。王玉殿（典）1943年因到黄村福亭敌驻军附近搞情报，被汉奸告密，也被活埋。三伯父王钦令在失去俩儿子后，毅然参加了八路军，1944年在东海军区司令部工作……”

    烈士亲人的话语感人至深。为了进一步了解烈士的事迹，笔者也是遍查当地相关史志并走访了位于山东省烟台市栖霞市英灵山的胶东革命烈士陵园。>
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