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第一百一十五章 青果子

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们的灵魂和他们一样成长高贵,一样可以劳心。

    可是我要说,一天十二个时辰,我们每天要劳作七八个时辰,要睡觉,要为明天的定额准备,否则就会饿死。

    纵然姬夏允许我们去听,可是灵魂是依附**的啊,倘若我们的**饿死了,灵魂又重新粉碎变为新生儿的灵魂,什么都没有了,又有什么用呢?

    假使姬夏如今告诉大家,谁能够把大河的水喝干,谁就可以获得国人的身份,那么这样的承诺有什么意义呢?这和让我们去学堂听课的谎言又有什么区别呢?

    我们也有孩子,我们的孩子和夏城的孩子本来没有什么区别,可以我们的孩子要挑拣羊毛,要清理烟道,要刮去炭窑内的油脂,要拾取树枝,要剥橡子采果子;而夏城的孩子却在学堂里学习。

    长大后,又是同样的高贵低贱,你们愿意让孩子们走我们走过的这条、随时会死、今天就知道死前那一天什么模样的生活吗?

    的确,你们都是好人,觉得已经活下来了,再要求更多的东西心中有些不好意思。你们心中悔恨过自己做错的事,悔恨过自己违反了大家约定认同的道德,所以才有了不好意思。

    一想到这里,我的心中就很难过,如果真是这样,我只能说我看错了人,因为你们没有必要悔恨。

    那些人有吃有穿,可以喝酒看戏,于是他们不必考虑明天怎么活下去,而这一切源于他们的卑鄙和狡诈,所有拥有权势的首领哪一个有过怜悯之心?哪一个不是贪婪的如同冬季的饿狼?哪一个不是狡猾的如同秋日的狐狸?

    他们将自己不需要遵守的道德压在我们的身上,告诉我们反抗是不道德的。可是诸位,他们不反抗不是因为他们的道德比我们更高尚,而是因为他们不需要反抗啊!

    狼告诉羊,吃草是不对的,是不道德的,你不道德所以我才要吃你,这难道不是可笑的事情吗?难道羊要因为自己吃草而不好意思吗?难道羊要因为用犄角顶了狼而悔恨吗?

    人是吃人的,吃人是不对的,所以遵循吃人不对的人,永远会被吃。而那些吃人的人,总是告诉那些被吃的人,吃人是不对的。

    当然,我们不吃人,我们吃饭,我们吃盐。

    有人说,是姬夏给了大家吃的和盐。

    我要说,这些食物和盐是我们用手换来的,难道他真的是个好人吗?他真的是可怜我们所以才给我们的吗?

    并不是,他说的很清楚,他只要我们的劳作,他很诚实,至少没有骗我们。

    如今建起的榆城,是他们的,但也是我们的,因为我们的劳作让作坊立在了荒芜的岛上,如果没有我们,这里仍旧一边荒芜。

    当然,如果没有他们,我们仍在大野泽中艰苦求活。

    但是你们要知道,我们来到这里,不是因为他们的怜悯之心,而是因为他的需要我们的劳作。正如一个奴隶主豢养奴隶一样,他不是为了养奴隶,而是为了奴隶的劳作。

    如今,我们离不开那些夏城人。

    同样,那些夏城人也离不开我们。

    机会已经来临,是该我们站在一起,为我们争取一件冬衣,为我们的孩子争取一个灵魂高贵的机会了。

    有的人听到争取,就有些害怕,因为这意味着流血死亡。

    是啊,夏城人有武器,有青铜,有火药,有黑衣卫。

    可是他们人少。

    是啊,夏城人可以杀人。

    可是夏城是有规矩的,我们是人,不再是奴隶,这是我们留在这个岛上的底线。

    在规矩之内,他们不能杀我们,否则规矩就没有了意义。

    倘若没有了规矩,一切诺言都化为乌有,那么我们就又成为了奴隶。

    奴隶……我们曾经是,但现在已经不是。

    我们杀过曾经的主人,逃走的路上饿死了很多,被捕捉回去了很多,结局都是死亡。

    倘若夏城的规矩破了,我们又成为了奴隶。

    我们杀过以前的主人,难道就不能杀现在的主人吗?所以他们不敢让我们再成为奴隶,也就意味着他们会遵守所谓的规矩。

    就算他们有很好的武器,可是我们几千人仍旧会杀死他们几百人,而且他们失去了榆城,失去了所有的作坊——没有我们的作坊和一块石头有什么区别?

    作坊工们,时机到了,在夏城人还没有比我们更多之前,在我们有着共同的需求——冬衣、孩子上学、生病的人不再被扔到荒岛——的时候,我们站在一起,齐心争取到我们想要的东西。

    我们已经一无所有,没有什么可以失去的,所以我们不怕。

    不!不能说我们一无所有,我们还有苦难。那么我们失去的只有苦难,得到的却是我们想要的一切。

    站起来,每个人都站起来,大声地告诉夏城人:我们要穿冬衣!我们的孩子要上学堂!我们生病后不要被扔到小岛上!我们要减低定额!我们要提高钱贝!

    如果他们不答应,我们就不再去作坊做工,既然他们认为作坊是他们的与我们无关,那就让他们自己去干吧!(未完待续。)

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