2 邯郸陌上九月秋（二）

    下曲阳战后，冀州黄巾的主力被全歼。明眼人皆能看出，虽然豫、兖、青、冀等州各地还有一些黄巾余部的残留，但平定黄巾的整体战事可以说已经宣告结束了。

    皇甫嵩特地召来荀贞，询问他战后有何打算，并旧话重提，问他想不想去凉州为汉家守边。

    凉州民风剽悍，盛产骑兵，“六郡良家子”向来是帝**队的中坚力量。如果去凉州，好处是也许可以拉起一支强悍的骑兵来，缺点是这里文风不盛，边鄙之地，并且羌胡、匈奴诸种与汉人交错杂居，形势复杂，荀贞一个外州人，既不了解羌胡、匈奴的情况，也在凉州没有熟人，人生地疏，即便有皇甫嵩的支持，恐怕也是难以在当地立住脚的，兼之凉州贫瘠，地广人稀，也实在不是一个适合发展的好地方。故此在权衡利弊后，荀贞婉拒了皇甫嵩的提议。

    荀贞的拒绝倒是在皇甫嵩的意料之中。凉州边地，汉胡杂处，有汉化的胡人，也有沾染了胡人风习的汉人，董卓麾下的秦胡jīng骑，“秦”指的就是胡化的汉人，因此之故，就像傅燮所说的，其州之人氏向来被内地的士子们轻视。荀贞是颍yīn荀氏的子弟，荀氏是荀子之后，天下数的着的儒家士族，颍川挨临dìdū，繁华之所，他不愿意去这蛮荒之地实在不足为奇。

    因此，在得了荀贞的婉拒后皇甫嵩也没有再劝，而是笑道：“司马名族子弟，家声清高，从军以来战功赫赫，为我汉室屡立大功，帐下辛瑷并斩张角，想必等我的捷报呈到朝中后，不rì朝中就会有恩宠颁下，或拜司马为郎，或为两千石。”顿了顿，又笑道，“便是封侯亦不足为奇也！……，我在这里就先预祝司马高升了！”

    “封侯”，两汉重军功，单以军功论，历次与黄巾作战，荀贞常功冠全军，麾下并有斩张角之功，如此大功，当得重赏，封他一个侯确实也不奇怪。不过，荀贞自家人知自家事，他出身荀氏，荀氏是士族里的名门，受党锢十几年，深受朝中权宦的猜忌，他又有整死张直的旧事，便是天子有意封他侯，恐怕也会被张让他们给搅黄，所以，他是从来没有奢求过封侯的。

    於是，皇甫嵩一边驻军下曲阳城外，一边传捷报与京师。

    八月下旬，圣旨下来。

    首先当然是封赏皇甫嵩，当初朝廷分兵两路，由皇甫嵩、朱俊、卢植三人统兵，分定各州，卢植久攻广宗不下，朱俊久攻南阳不下，唯独皇甫嵩连战连捷，平定颍川、汝南、东郡后又代卢植、董卓讨平冀州，几乎是以一人之力接连平定了豫、兖、青、冀诸州，张角、张梁、张宝兄弟先后被他斩杀，功劳最大，无人可比，因拜他为左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯，食槐里、美阳两县，合八千户。

    左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯、食八千户，这三个封拜酬赏都是非同一般的。

    首先，封槐里侯、食八千户。以军功取封侯很常见，食八千户就不多见了。

    其次，冀州牧。州牧和刺史不止是名称上的不同，品秩和实权也不同。

    刺史秩六百石，州牧秩二千石，车骑将军位比三公，以左车骑将军的身份出任冀州牧，品秩更高，至少是中二千石。刺史只有监察的权限，以六百石而监临两千石的太守，秩卑权重，这是“大小相驭，轻重相制”的帝王之术，州牧的品秩至少是二千石，这就与太守相同，中二千石更高於太守，自然就有赋政治民之权，并有兵权，也就是说，州牧是一州之中的最高军政长官。前汉之时，刺史、州牧改来改去，时为刺史、时为州牧，而到本朝，自建武十八年把王莽时的州牧复改为刺史后就再也没有变过，直到今rì今时，拜皇甫嵩为冀州牧。

    这大概是出於原因，一个是因为冀州初定，这里是张角的大本营，需要一个强有力的州牧来稳定战后的秩序，另一个则是因皇甫嵩战功太高，威望太大，所以以此表示尊宠。

    再次，左车骑将军。汉之将军非常尊贵，不常置，只有在有战事的时候才置将军，最贵者是大将军，其次骠骑将军，再次便是车骑将军。汉之将军比公者四：大将军、骠骑将军、车骑将军，再加上一个卫将军。此四将军皆金印紫绶，秩万石，是最高的一个品级了。

    本朝以来，被拜为车骑将军的多为外戚，皇甫嵩是纯因军功而得此号的。现如今朝中并无骠骑将军，何进年初被拜为大将军，换而言之，单就武职来说，皇甫嵩现乃整个帝国的第二人。

    朝廷的这道圣旨是当着全军将士的面宣布的，荀贞在下边听到“左车骑将军”五字，心道：“这是朝廷的制衡之策啊，既然有‘左’，肯定就会有‘右’。当初带兵出京的共有三人，卢植现获罪，还有皇甫将军和朱俊。想来这个‘右车骑将军’就是为朱俊预备的。”

    荀贞猜测得不错，朝中的确就是这般打算。

    越是将临乱世，越需要制衡权臣。车骑将军地位太尊，皇甫嵩又被拜为冀州牧，黄巾虽定，天下未安，值此纷乱之世，皇甫嵩位高权重，威名远播，朝中深恐他会挟军功尊号实权以坐大，生变乱於地方，故此不得已这般为之。朱俊战功虽远不及皇甫嵩，虽然本来是没有资格与皇甫嵩平起平坐的，而今却也沾光，便在不久后就被拜为了右车骑将军。

    话说回来，这却是自有汉以来，头一次把车骑将军分为了左右。

    事实证明，朝廷的担忧没错，在圣旨下来前就有阎忠劝说皇甫嵩造反，如果再不找人制衡一下皇甫嵩，分其权柄，就算皇甫嵩本人执意要做个忠臣，留个令名，可他却也挡不住更多的野心之徒蜂聚而来，围拢在他的身边。如果是这样，早晚必生祸乱。

    圣旨很长，皇甫嵩之后，是对宗员、北军诸校尉、邹靖等等的封赏，依照品秩高低，荀贞排在中间。好不容易，宣旨的朝吏读到了给荀贞的封赏，封赏的内容却出乎了他的意料。

    既不是拜他为郎，也不是拜他为郡太守，亦不是任他为大县县令，更没有封他为侯，而却是拜他为赵国中尉，赐缣钱若干。傅燮紧随在他的后边，被拜为安定都尉。中尉、都尉，其实是一样的，只是名称不同，在国称中尉，在郡称都尉。这道圣旨里只提到了对现为六百石以上者的封赏，对六百石以下的吏员以及现为白身而有功者的封赏没有提及。

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    宣读过这道圣旨，另有专门的朝吏在下午宣读给六百石以下吏员的封赏，辛瑷、戏志才名在其中，辛瑷被任为信都令，戏志才被任为平原郡丞，但是却没有刘备之名。

    信都是安平国的国都，此前的县令是阎忠，乃是个大县，县令秩千石，比六百石郡丞的品秩还高。辛瑷原是个白身，因斩杀张角之功，一跃升为千石之吏，可谓鱼跃龙门，一步跨入帝国高级官吏的行列，这个封赏不能说重，但也不算轻了。

    然而，辛瑷在接到圣旨后却并无喜sè，举止言谈与往常毫无不同，就好像没有这回事儿似的。
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