第三百一十章 经典之作

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    重新抄写了一遍《三字经》，其字迹已经有了云毅的三分之一的相似度，只不过更加的飘逸和英气。

    “人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪……。”

    其中很多地方其实云毅都是做了更改的，毕竟这本《三字经》是在宋朝的时候被编写出来，里面很多的内容都是唐朝后期的事情。

    比如窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。这样的句子明显就不适合，因为窦燕山这个人出现在五代时期，也就是大唐时期之后的那个时代，现在的大唐人还不知道这个人了。

    平阳公主自然是自己留着云毅的原稿，而另外抄写一份儿找人交给了皇帝李二。

    毕竟大唐现在的启蒙教学的书籍就非常少，现在有了《三字经》和百家姓这两样书籍，简直就是大唐学子的福音，关键是《三字经》里面有很多典故也有很多的经典语句。

    这些可都是教导人怎么向善，教导人要怎么学好，堪比儒家的一些书籍了，试问这样的书籍，不是神作是什么。

    云毅很有可能就凭借这本书籍就能够等到儒家圣人之列，这可不是开玩笑的，毕竟这个时候文化并不是非常的深厚和发展的非常的好。

    从历史的发展来看，中原文化最为鼎盛的时期是宋朝，那也是经过了大唐的积累，才会有宋朝的辉煌。

    而现在的大唐才建立不到十年的时间，很多的名人可还没有出现，初唐四杰现在都还没有出生了，更别说诗仙诗圣等人。

    李二才刚刚看完李承乾今日所学习的一些内容，里面除了算学之外还有一个就是格物，这个格物包含的学说就非常多了，没有从头开始，没有经过云毅的最开始的讲解，李二一时半会儿也看不明白。

    “陛下，这是平阳公主殿下送来的书信。”

    一听到是平阳公主送来的书信，李二立马就打开，里面的内容虽然不是他想象的内容，却也没有让他失望。

    “姊姊的心还是向着朕的，来人，立马用活字印刷术把这上面的内容印刷成为书籍，第一本就放到国子监的藏书阁，其他的就有国子监开始想周围郡县散发，要让所有的读书人，都能够看到这本书籍！”

    读完了《三字经》之后，李二差一点儿就要下令把这本书直接宣布为经典之作，成为启蒙书籍必备之物。

    但是再一想，当初儒家的人和云毅闹得有一些僵硬，而且他们好像不太喜欢一直进献神器的云毅，觉得他是墨家的传人。

    现在就让他们这些人看一看，云毅到底是不是墨家的传人！

    李二要让这些人亲口说出来，要让他们亲自求着李二把这本书奉为经典之作，让他们拜服在这位仙人弟子的脚下！

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