尽定做到的。
在定中,身体的细胞不再分裂,气机完全停止流行,只有脑顶吸收宇宙能量,只进不出,不消耗,身体没有感觉,心没有感觉,就这么坐着,只要一念不生,可以坐几千年不死。
不是有一句诗嘛:洞中方一日,世上已千年。
他一念不起,就这么坐着,身心完全没有知觉,只是眼睛一闭一睁之间,千年已过,老不死都是这么活下来的。
戴武现在才二果罗汉而已,能到这种境界,简直是打破了常理。
但他不可能直接成就四果阿罗汉,他没有这种的能耐,那是佛陀的专利。
戴武只是在朝圣之中断了我执,无意间进入灭尽定,而且保持住了这种境界,如果一旦朝圣结束,立马就是尘归尘,土归土,你该是什么样,还是回到本来的自己。
像一般的须陀洹,他们破到二果之时,断我执,只能断那么一下下,有这么一个刹那间的明悟,就断开了,成就二果了,这就好了,他们靠悟,靠无意间得来这个东西。
但戴武却与众不同,通过苦行,朝圣,一步一步把自己的我执磕断,体验其中的过程,把这个过程把握住,不靠运气,不靠偶然间的悟道,而是明确的走断我执之路,才能保持住灭尽定的状态。
进入地脉岩洞中,戴武沿着蜿蜒迂回的通道继续叩拜,深入地下百米,来到了如同海底龙宫的地下世界,这里的空气相比青城洞天也不差,让人闻了飘飘欲仙。
而戴武就这样拜着,来到胡琴一打坐用的钟乳石平台下,三跪九叩,行拜神大礼。
在拜完的最后一刹那,戴武无声无息的变了。
灭尽定的状态退去了,却显出罗汉真身,异香飘散,宝相庄严,手捏无名法印,身放自性光明,照亮整个地底,身后金轮运转,罩住他半个身体。
身外只有三寸的净土,快速扩大,直到二十米方圆,才后继无力般停止,直接就是二果极限!
而现在的戴武,已经彻底回向罗汉道,再没有阿修罗的狰狞,脱离了“魔”的那一面,贪嗔痴完全断开,思惑又拔出一些,修为和见知更近一步。
而在他外表上的变化,除了气度更加不凡,让人一看就心醉,心生无限好感之外,又多了一些说不明道不清的东西,多了灵性。
对,就是灵性,像刚出生的小孩子,他们天真善良,欲很少,很有灵性,让人一看就觉得好可爱啊,忍不住想要抱抱,多亲近一下。
戴武就是这样。
他的面貌,在没有修成罗汉之前,只能说是不丑,在修成罗汉之后,转成了庄严相。
而现在,就如同那些肉身罗汉一样,如果分开讲他的相貌,很丑的,丑得不能看。
额头中间凹回,两边突起,肿起两个大包,十分突兀的大鼻子,嘴巴地包天,牙齿很细小,如同米粒,却满嘴都是,怎么看都不爽。
但如果把这些全都看在一块儿,你就会越看越顺眼,越看越耐看,会让你升起奇妙的感觉,觉得这人很可爱,想亲近。