了。
如果武功练回来还好,能够马阴藏相,精气不泄,每天晚上胡折腾都没问题,如果练不回来呢?
而且收了诗情,他肩头的责任又会重几分,还有被成军焘发现的危险。
别看成军焘唯戴武是从,戴武说怎么样就怎么样,从来不会反驳,那是成军焘很爱他,很尊重他,但性格之中的刚烈,高傲,远超常人。
能念书到博士后,哪个不高傲?
能讲出戴武死后她就去当尼姑这种话,何其贞烈!
而且成军焘这么尊重他,戴武就要知道好歹,别人给你的尊敬,不是你挥霍的资本!
但如果放弃诗情,看着她投入别人的怀抱,戴武又不甘心。
不想承担责任,还想体验人家姑娘的美好,就是这么纠结!
这不,就在戴武胡思乱想的时候,电话响了,拿起来一看,不是诗情还有谁。
“戴武哥,你在干嘛?”诗情已经拿捏住戴武的生活规律,明白只有下午的时候,成军焘不会在戴武身边。
“武馆坐着呗”戴武百无聊赖,看着学员们摆弄拳架子。
但凡有认真学的,早都被杨凡生的那群徒弟收入门下了,当弟子来培养。
一眼望去,大家都是学武的,看着没什么区别,一起站桩,一起练拳,但得了真传,有真功夫的,就在人群中。
“我爸妈都出去了,好无聊啊,你来陪我坐会儿”诗情啃着苹果,嘴中嘟囔道。
戴武一听这话,心思立马活络起来,脑海中出现诗情白嫩修长的大腿,梨花带雨的模样,色心升起。
刚才还想着被成军焘发现怎么办,真到了诱惑来临的时候,转眼间就忘得一干二净,口是心非,这就是凡人。
能够拒绝诱惑的人,是因为诱惑不够大!
就像有人自认不贪,什么都不要,年纪大了,功名富贵看通了,然后蜗居庐舍,自认清高。
你信不信?
真来个功名富贵摆在他前面,他照样的去了。
古代好多名人都是这样。
就像刘禹锡写的陋室铭,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,都是住在茅屋之中,好像我什么都看开了,什么都不在乎,最后诸葛亮和杨雄,还是奔着前程去了。
刘禹锡也是这样,当时被贬之后写了这首诗,住在陋室之中,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,表示他淡薄于功名富贵,显出他有高尚品格,荣辱从容。
结果后来皇帝一纸征召,许你个刺史干不干?
屁颠屁颠就去了,什么志气,不慕名利,早都丢的一干二净!
“戴武哥,你来陪我嘛,我的身体已经恢复好了,过几天就去上班,再想见你,都只能在武馆”诗情装作可怜兮兮的样子讲话,暗示她已经恢复,戴武的歪念头可以动了!
戴武内心剧烈挣扎,有点不知所措,但随后就自我催眠,自我安慰,我只是去看看诗情,什么都不干!
这么想着,戴武就起身,心里瞎想着,男人都是下半身思考的动物,果然不假!
他也是这一类!