第二百四十三章 变法

经有些不太适应了，现在的情形，亟待元起在原有的政策中保留精华，然后在加入一些新的政令进去，从而促进幽、并、光三州稳定的向前发展。

    于是，在接下来的几天，元起推迟了战前的准备，转而开始和麾下数十名文武官员，共同商讨新政的制定。在商讨的过程中，最为沉默寡言的，就是田丰了，可是一旦他开口提出意见，就一定是一针见血，直指问题的要害，即使是面对元起的辩论，也丝毫不肯松口，直到这个问题，在众人的反复磋商之下，得到妥善的解决为止。

    七天之后，新的政令出台了，现在元起掌管着三个州的地盘，而且以后还要攻打辛蛮和刺塔，所以，幽并都督令这个名称，显然已经不再适用了，新的政令在大家的商讨之下，被命名为燕京律。元起的政治、经济和军事中心，都在燕京，以燕京的名称命名新的律法，也确实是在合适不过了。元协还给了他临机专断的职权、总督三州军政大事的职权以及开府的职权，凭借着这些特权，元起可以名正言顺的制定律令，而不必担心受到天下士林的谴责，只需在律令正是实行之前。给元协写一道奏折，告之实行新令的事情，让元协了解一下新律法的内容，就可以了。

    在燕京律中，原有的九禁十八斩、屯田令、盐铁令等数种适用的法令被保留了下来，以确保军令森严、促进农事生产以及把盐和铁彻底控制在元起手中等等。除此之外，一些促进民族融合，相互协调发展的法令，被命名为华夏令，正式被编入燕京律中。华夏令这个名字。是元起亲口叫出来的，除了元起之外，没有任何一个人明白“华夏”这两个字，代表着什么意思，但是既然是元起亲口取的名字，而且态度十分坚定，众人也就同意了下来。华夏令的法令极为严厉，对汉人和鲜卑、扶余、高句丽等少数民族一视同仁，凡是试图分裂民族融合的。挑唆民族矛盾的等等行为，无论是汉人还是少数民族，一律严惩不贷。

    本着精简和通俗易懂为根本，燕京律制定出台之后，一共有十二道法令，共计小项条款一百八十三条，在律令繁杂的汉代，可谓是最为精简的一部律法了。别看燕京律的法令并不多，但是对军、政、民生等等各个方面，都有着详尽且细致的涵盖，能够让幽、并、光三州内的所有子民，做任何事情的时候，都有法可依。燕京律的出台，对元起治下的三州有着深远的影响，相信在燕京律的约束和规范治下，境内用不了多久，就会变成类似后世的法制社会，不会再有人在犯罪之后而逍遥法外的情况出现了。

    同时，燕京律打破了一直以来，士族阶层居于统治地位的垄断。燕京律倡导人人平等，即便是士族众人犯了法，也一样会被捉拿问罪，和普通民众没有任何的区别，所以燕京律刚一出台，就受到了老百姓们的热烈拥护。元起是决心用燕京律当做突破口，正式向士族宣战！已经不合时宜的士族制度，距离彻底被废除的日子，已经不远了。当然，幽、并、光三州内，并不存在足以影响大局的士族，因此燕京律的实施，并没有受到什么阻力，但是元起相信，当燕京律的功效逐渐发挥出来之后，居住在三州之外的汉人们，一定会感觉的到，燕京律是真正为老百姓制定的律法，届时，必然会有大量的汉人会迁居到三州境内来。

    和老百姓的反应不同，三州之外的士族世家们，在观看了燕京律的规定之后，没有一个人的脸色是好看的，不少人都气的把手中的燕京律手抄本直接扔掉。不过，元协倒是一个例外，他在观看了元起派人送来的燕京律条款之后，非但没有生气，反而大加赞赏，并立刻下旨，在关中地区试用燕京律。

    虽然元协也算得上是士族的代表人物之一，但国家如今十分颓废，元协这个名义上的天子，实际能掌控的地方，也只有京城以及长安两个城市附近的地区了，几经磨难之后的元协，早已经看的很通透了，权力什么的，他早就不放在心上了，只要元氏的血脉能延续下去，他就知足了。

    在历经阉党、董猛之乱后，关中地区已经没有什么像样的大士族存在了，元协在处斩王诺的时候，还借机拔掉了一些毒瘤，更是让这个地区的士族遭受了一定的打击，所以燕京律在关中地区，也得以顺畅的颁布施行了下去。元协这个无意的举动，为以后的大一统，提前打下了一定的基础。