第一百八十四章 九头凤凰

周朝人对荆楚人分裂国家行为之恨可想而知。我们知道：一个民族的神，在它的敌对民族那里必然会被说成妖。象埃及大神沙特，在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦。我国东夷部族之神蚩尤，在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪，周朝人将楚人的九凤图腾说成妖怪，并编出天狗断其一首的故事，也符合这条比较神话学的基本规律，至于是周公本人确有此事，还是民间传说附会于周公身上，那倒是无关紧要的。

    《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。”「九凤」所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经·大荒北经》开篇就说：“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”该书《海内东经》则说：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬阴，四蛇卫之。”附禺即鲋鱼，古字通用。可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟，“九凤”的神性，以它的名字即可得到证明。

    楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身，故楚人对凤总存在着一种深厚的感情，他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王答曰：“三年不蜚不鸣，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王，庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天，自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”的大鹏。

    在《山海经》中记载：“火荒之中，有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”，三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”

    ……

    易心寒看了个大概，明白此九头凤凰乃是个凶鸟，正要吩咐弟子们去密室推钢炮战车，忽然见九头鸟俯冲而下，定在他前面不远的地方，嗡声嗡气开口道：“你可是这博知山庄的庄主易心寒？”

    易心寒大吃一惊，没想到九头鸟居然会讲人言，看来真是个怪兽了，遂言道：“正是本座，不知鸟兄有何指示？”

    九头鸟鸣叫一声，讲道：“我乃元灵教诛心冥王的兽宠——九头凤凰！奉冥王之命，将你与她的女儿玉玲珑带到洛阳城博知山庄，希望你好生照顾！冥王还说，以前的事都过去了，她已经原谅你了，二十多年的积怨一笔勾销！”

    易心寒惊叫道：“why？有没有搞错，我还有个女儿？她居然就是玉玲珑？”

    九头鸟身子一抖，将玉玲珑身体抛起，向易心寒这边飘来。

    易心寒忙伸出双手顺势将她接在怀中，看了看容貌，感叹道：“靠，我女儿还是个大美人，怪不得楚浩天被她迷的神魂颠倒。”

    ……