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第622章 佛教发源地

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nbsp;   “不了,我准备去印度一趟,这次的尼罗河文明让我对于曾经的四大古国文明尤为好奇,想看看同样身为四大古国的印度是否还存在这这种上古文明。”周鼎眺望这远方,华国、希腊、埃及他都去过,现在就差印度了。</p>

    “好,等我这边搞定过便去找你!”爱德华很想跟着周鼎一块,只有跟着他才能遇到一般人遇不到的奇妙。</p>

    “嗯,但你也不要着急,如果实在不行那就先不弄,虽然这些东西位于埃及,但并不意味着这就是他们的。”周鼎一直有个想法,就是建立一座独一无二的博物馆,容纳全世界所有的文明。</p>

    回到酒店后,周鼎收拾随身行李告别爱德华,只身登上前往印度的飞机。</p>

    次日凌晨三点,周鼎降落在印度首都新德里!</p>

    能够成为四大古国,宗教起着不可估量的作用,但他们又不同于伊斯兰这些宗教,因为对方拥有广阔的国土和大量的人口,尤其是后者已经追上了华国。</p>

    作为首都的新德里,经济相当繁华,可在其他地方而言,却远远达不到这种程度,更多的仅仅相当于华国八九十年代的模样,而且其卫生程度相当差,这也是这个国家最为矛盾的地方。</p>

    信仰着佛教,可生活上却极为邋遢,第一次来这里的华国人最不能接受他们的生活习惯。</p>

    佛教最早便是出现在印度,可以说印度就是佛教的诞生地,华国的佛教最早便是从印度引渡过去的,三藏法师西天取经,去的地方便是天竺,而天竺正是属于印度的势力范围。</p>

    只是华国有着强大的融合能力,在印度佛教传入没有多久,便有适合本土的佛教诞生,可尽管如此在教义和一些习俗上面依然保留着印度佛教的传统。</p>

    周鼎走在街道上,时不时能够看到香火鼎盛的寺庙,路上走着的僧人地位很高,甚至于在印度还有僧王,便如同华国的班禅,只是前者的地位远远高于后者。</p>

    周鼎此行的目的有两点,一个便是去看看印度的寺庙,其次是前往恒河走一遭。</p>

    新德里只是中转站,接下来周鼎将前往比哈尔邦,那里是恒河流经的城市。</p>

    数小时后,周鼎抵达比哈尔邦,在订好酒店后穿着一件单衣背着旅行包往最近的恒河区域而去。</p>

    恒河作为印度的母亲河或者说圣河,每天都有无数的印度人在这里洗漱沐浴,而每一个印度人一生最少要有一次在恒河沐浴。</p>

    作为印度人心中的圣河,恒河的朝圣者不计其数,其足迹遍布两岸,诗人、歌手常常行吟于河畔。</p>

    而恒河的庞大水系也哺育了整个印度,电力、航运等等都是依靠恒河进行,这也更加加深了恒河在印度人心中的地位。</p>

    周鼎来到恒河边时,第一个反应就是捂住鼻子,从湖面飘上来的刺鼻气息令初到者极为不适应。而他本身嗅觉就极为灵敏,对这股味道反应更大。</p>

    “先生,你这个动作是对我们圣河的侮辱!”忽然一个有些恼怒的声音从背后传来。</p>

    周鼎下意识的回头看了一眼,却是一位身穿黄色僧衣的僧人。</p>
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