“善知识!何名般若?般若者,唐言智慧也。一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。一念愚即般若绝,一念智即般若生。世人愚迷,不见般若。口说般若,心中常愚。常自言我修般若,念念说空,不识真空。般若无形相,智慧心即是,若作如是解,即名般若智。
“何名波罗蜜?此是西国语,唐言到彼岸,解义离生灭。著境生灭起,如水有波浪,即名为此岸;离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。
“善知识!迷人口念,当念之时,有妄有非。念念若行,是名真性。悟此法者,是般若法,修此行者,是般若行。不修即凡,一念修行,自身等佛。
“善知识!凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即烦恼,后念离境即菩提。
——《坛经》六祖慧能祖师
……
天色渐晚,白复没有入睡。他换上夜行衣,在客房里打坐养神。快到三更的时候,白复窜上屋顶,观察着柴房的动静。只听“吱呀”一声门响,胡长冈从柴房里出来,步如流星,向后院走去。白复心中暗笑,看来自己所料无差。
白复动如狸猫,轻盈无声,飞檐走壁,蹿房越脊,远远缀在他的身后。
胡长冈轻车熟路,避开打更巡逻的僧人,悄悄穿过天王殿、大雄宝殿、藏经阁来到方丈院,跪在正中一间禅房的门口。
不多时,房门打开,现出一丝橘色的灯光。胡长冈赶忙步入屋内。
来到此处,白复不敢大意,将“飞天夜叉术”发挥到极致,象一片羽毛飘落在禅房屋顶。
他双脚一绞,如猿猴般敏捷,攀住屋檐滴水兽,一个翻身,倒挂金钩,将身子悬空,正是当年偷窥璇玑仙子时,唐离教他的“珍珠倒卷帘”。
白复右手沾点口水,轻轻点在窗纸上,慢慢融化成一个拇指大的孔洞。
透过窗孔,只见胡长冈跪坐在蒲团上,白天见到的老和尚盘坐在他对面。
老和尚用自己的袈裟把门窗遮围起来,不让人看见屋内灯光。白复暗自庆幸,自己破窗窥探之处没被遮严。
老和尚为胡长冈讲解佛门至典《金刚经》,道:“这世界如同一间黑屋子,黑洞洞你什么也看不见。内观你的本心,如同点燃一盏明灯。当灯光照入屋内时,你才能看见屋内的桌几、凳椅、床榻等物品。”
胡长冈不解,问道:“即使没有灯光照耀,倘若这屋子不是空荡荡一间屋子,原本就有桌几、凳椅、床榻等物品,虽然隐没在黑暗中,没有被看见,它们不也好生生存在吗?”
老和尚笑道:“倘若没有心灯的照射,你怎知这物件叫桌几,那物品叫凳椅、床榻?”
……
白复听到这里,心中一动。老和尚的参话头让他朦朦胧胧感觉到什么,触摸到宇宙中最朴素亦最深奥的玄理。
……
当老和尚讲到“应无所住而生其心”时,胡长冈言下大悟“一切万法不离自性”。
胡长冈遂禀告老和尚道:“何期自性本自清净,何期自性本不生... -->>
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