行“屯田大赛”,他们可是要获奖的!
大家包袱都收拾好了,官府可不能提起裤子不认账啊!
县令沉默不语,一时不知该如何接话,又怀疑是不是自己这个父母官当得太失败。
呜呼哀哉,没有当官的天赋,不如剃度出家了却烦恼。
乡民若不愿走,领了移民任务的地方官会很烦恼;
乡民太主动,县令又觉得自己的心受到了伤害,怀疑自己当官的水平和人格魅力。
万一御史不明真相,弹劾他为官不仁,致使百姓纷纷逃亡,岂非太冤枉!
这种情况非独一地,在几个负责迁徙的人口密集之地都有发生。
“本官是世家出身,经过吏部铨选到此。虽不敢称大唐第一美男,也是仪表堂堂,治下百姓何以如此着急要离开?”县令不甘心地问。
语气中充满哀怨。
准备迁徙的乡民面面相觑,半晌迟疑地说:“不是令尊不够俊,是赵宰相太优秀。”
县令终于死心,比魅力,谁能跟当朝赵宰相相比?
黑齿常之得知第一批移民已在路上,高兴得把赵画抛上空中又稳稳接住:“娘子,七叔帮了我一个大忙!”
魁梧的黑齿大叔跟娇小的赵画形成了强烈的对比,随从侍女捂脸不忍直视。
赵画吓得紧紧搂住黑齿常之的脖子,嗔道:“郎君又吓唬我!不是七叔帮你的忙,是你帮了七叔的忙。”
黑齿常之嘴角勾起,笑道:“我是大唐的一份子,为建设大唐添砖加瓦,是分内之事。”
常之觉悟可高了,自从百济灭亡,就以唐人自居,对这个身份认同而骄傲!
正因为他觉悟高,才从一员降将成为边疆刺史,还可能有更远大的前程!
“到了昆明,有肉吃!”
“到了六诏,有地种!”
“光荣入伍,领媳妇!”
各种口号响彻昆明城。
话虽粗糙了点,却符合移民的朴素愿望,纷纷到官府报到。
六诏之地,本来是一个个小部族,有时候一个寨子就算一个民族,社会状态也和中原大不相同。
史书记载“居山林,无室屋,不事产业(农业)”,男子“猎取禽兽”,女子“掘草木之根以给日食”。
某些部族还被称为“裸形蛮”,“无农田,无衣服,唯取树皮以蔽形。”
中原百姓过来“军屯”、“民屯”,相互之间展开“屯田比赛”,这样轰轰烈烈的生产运动,让各小部族震惊茫然。
原来还可以这样获得食物、过这样的生活?
受汉人的影响,蛮夷也学习耕种,主动跟官府接触,借耕牛和粮种,甚至也参与屯田比赛。
“我们世代居住在这个地方,怎么能输给外来的呢?”
“如果获得第一等,能得到皇帝赐的字……哦,还是获得第二等、第三等比较好。”
他们可不稀罕皇帝的字,还是粮食、布匹比较实在。
一年一年过去,中原又迁徙了几批移民到六诏和黔州,当地原住民“咸慕汉俗,多变其旧”、“知汉语,通贸易”……
什么蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏都成了历史,南诏更无崛起的机会。
这一切被记录在史书上,成了皇帝与赵宰相的功绩。
后人看到,都得仰慕地赞一句,咱们的先辈如此高瞻远瞩!