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萧凌也要到下午亲自看了吊石头才离开,此时就带着他的小朋友到一旁用午膳。
他的随从已经把一片草地清理干净,铺上了毯子,把食盒、食案、坐垫一一摆开。
七郎笑嘻嘻地说:我也带了好吃的,我跟你们一起分享。
在他眼里,这就跟小伙伴们野餐一样了~~
萧凌和煦地让七郎和刘茂坐下,笑道:我也和你们一起分享。
又问道:这个动滑轮,是你家先生教你的?他是墨家的传人?
七郎挠了挠头,六岁的娃娃懂工程器械很奇怪吗?还需要理由?
他不想对好朋友县令撒谎,但也不想说出做梦的事,毕竟这是他的大秘密。
动滑轮不是很多人都会的吗?井上吊水也用到滑轮啊。我去铁匠那里,一说他就知道了,还给我提出了优化的建议。七郎避重就轻,转移了话题:我先生不算是墨家传人吧,但他的书可多了,他给我佛经,又给我道经,说我做不了高僧还能做道士。
果然他的话音一落,旁边的人都笑了。
萧凌问:这是为什么?
先生说做高僧和道士都不用纳税,还能有庙产、观产,可以庇护家人。七郎说出了理由。
萧凌点点头:这位先生是个务实的。
本朝虽把科举作为定制,皇帝也有意提拔寒门以压制士族门阀,但朝中寒门出身的高官几乎没有。
如果赵七郎真的有天赋,出家其实是个不错的选择。
刘茂在一旁恭敬地答道:罗先生从前也在府学读书,后来由益州府学推荐进国子监读书,但没有参加科举考试,就回乡教书了。他擅长何氏《论语集解》。
萧凌点点头。
魏朝玄学大家何晏以老庄思想解读《论语》,著《论语集解》,集儒、道两家之长。
也就是说,这位罗先生是倾向于儒道两家的,而萧家是佛家的信徒。
虽信仰不同,但有识之士是值得尊敬的。
萧凌便笑道有空会请罗先生一叙。
七郎和刘茂悄悄眨了眨眼做弟子的给先生找机缘,他可真是又孝顺又能干!
萧凌的随从把食盒打开,一道道菜被摆了出来。
第一道是越茶炒河虾。河虾都剥了壳,青翠的茶叶和鲜红的虾仁在一起,很是清雅。
第二道是烤羊排。羊排上抹了蜜,涂了各种香料,烤得金黄,香味四溢。
第三道是一盅鸽子汤。
因为食盒底下隔着铁网铺了炭,虽一上午过去了,菜都还是热的。
刘茂顿时觉得自己手中的羊肉饼不是那么香了。
倒是七郎不慌不忙,从背篓里抱出一个瓦罐,打开了盖子。
我的是红烧肉盖饭,封得严实,还热呢!是我娘亲自做的,你们也尝一尝吧!他仰着小脸,骄傲地说。
红烧肉?
萧凌看过来,却是一块块码得整整齐齐的肉块,红润润、亮晶晶、颤巍巍,凑的近了,一股浓郁的糖香扑鼻而来。
萧凌不觉地食指大动,但这是猪肉?
兰陵萧氏的贵公子哪里会吃猪肉这种低贱的食物?可是,真的很香啊!
在美食面前,身份也许可以先放一放?