第二十章雷法有悟

耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也！”

    在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

    雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。

    以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，参天地造化。

    雷法的修炼，又特别注重内丹地修炼，并主张“道体法用”即修成内丹与道合真为根基，之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲“一气化三清”这一气便是混元一气，这混元一气便是道。王侍宸祈祷八段锦：“天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。”

    道为法之体，法为道之用。

    看到雷法的修炼方式，夜听雨心中也渐渐的有所感悟。

    夜听雨还真没修过五脏，在我之神，以气合气，以神合神，与虚空之神混合为一，如果自己能达到此境界就能达到破碎虚空至境。

    这也给了夜听雨指引的方向。

    五脏内府要修，骨骼经脉要修，血液要修，这任务还真重。

    身体为武道之体，武道修为就是为促进身体进化。

    两者相互依存，相互进步形成一种循环才是王道。

    三花聚顶，五气朝元。

    看来武道永无止境。

    默默的把这一段时间以来，看到的一切，在脑海之中整理起来。

    一心二用，一边跟修道子论道，一边整理自己所得，不断地感悟，不断的领会其中的奥妙。

    一扇窗户在夜听雨面前打开。

    看来这一次来上清门没有来错，等夜听雨以后把这些完全整理完毕，然后融入武道之中。那么夜听雨将创出更强大的功法，也将会踏上更高的层次。一个新的目标出现在夜听雨面前，那就是武修成圣。

    先天混元一气由无极而动，生为太极，才可用，此即丹气充盈、动而致用。

    无极

    太极

    无极天道

    太极天道

    两种天道应为相辅相成，无极生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦，这天地之道果然神秘莫测，千变万化。道生一，一生二，二生三，三生万物。

    道太多，自己追寻武道可不要迷失在其中，不然后果不堪设想，夜听雨心中暗自警告自己。

    修道子与夜听雨不断论道之中，也是受益匪浅。

    一个人修道，不如多人论道。

    修道子一直闭门造车，现在与夜听雨论道，才现原来自己走一道长长的弯路。

    最近一段时间，夜听雨一直和修道子论道，还不断阅览上清道家典籍，虽然剩下的多是残本，却也让夜听雨也受益匪浅，心中的想法也逐渐地完善。

    小丫头听不懂夜听雨他们地谈话，最后只好一人出去玩了，反正这龙虎山景胜非常多，也能让她玩个够。

    左翼堂和一众长老，也经常来听他们两人论道。

    从中也获得不少好处。

    夜听雨更是拿出异6魔法，让他们参详。虽然感悟良多，夜听雨却也无法马上创出功法来。

    夜听雨对道家法术如何引用天地之力，比较兴趣，对奇门遁甲也非常兴趣。

    现在他只能虽然不能全部领悟，也不可能全部领悟，却努力的去记下来，记到脑海里。

    这些东西需要靠长时间去领悟，不是一天两天就能完成地事情，甚至百年也无法完成，这其中悟性非常重要。其中夜听雨就比较偏爱雷法，因为此法威力最大。