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第四十四章 我辈常苦思,文人何矫情?

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    那边司马懿仓皇出逃,躲避魏延的追杀,这边我却看着诸葛老大犹如钓鱼老翁兴尽收钓,亦如围棋国手收宫束手一样,慢慢沉吟不语,久久才发出一声号令。

    而且下方砍杀之声也慢慢减弱,我便知道此战已成定局,观诸葛老大神色,应是我军胜利了,我当即居高临下一望,除了中军阵中还有阵阵砍杀之声,外八阵处已没有战斗的声音传来,想必已经尽数把敌军歼灭或引入中军之内了,只要待外八阵之兵稍稍休整,与中军内外夹击,自能把敌军尽歼于此八阵图之内。

    我再往四周都看了一下,感觉我军规模并没大损,怎么看都没有超过三分一的伤亡,如此看来,诸葛老大所创的这个八阵图果然厉害无比,说它能以一敌十自是痴人梦呓,而以一敌五或许能稍微抵挡一段时间,以一敌二应是绰绰有余,以一敌三亦未尝不可。

    而此时之八阵图,按诸葛老大所说还是未到巅峰之境,如果按照诸葛老大的意图完成了完美的八阵图,估计以一敌三、四应该是分分钟的事情了。

    如此一想,我不禁暗暗咋舌:这就是兵仙韩信级别之人的军事才能吗?果然是我等凡人只能仰望膜拜的存在啊,怪不得历史上司马懿从不敢跟诸葛老大正面交战,每次看到诸葛老大都是甘当缩头乌龟,用时间慢慢耗死诸葛老大,估计他也是知道正面与诸葛老大交战,根本就是送菜了。

    当我在默默估算此战成果并在心里对诸葛老大顶礼膜拜之时,诸葛老大已经做了下来,开始闭目养神,仿似在消除此战的疲劳一样,我连忙机智地把一旁的水袋递了过去,口中说道:“老师请饮水,学生在此恭喜老师得证所学,凭此八阵图,老师定能扫平伪曹一众宵小,兴复吾大汉江山。”

    诸葛老大接过水袋喝了一口,长吁一口气道:“白骨累累,兵祸连连,何喜之有?罢了,汝也是一番好意,为师不当苛责于汝。只是此番虽则功成,然八阵图尚有不少缺陷,若言单凭此阵便可兴复汉室,却是谈何容易。”

    来了来了,诸葛老大的清流文人作风又来了,明明战胜强敌,自身却折损不多,理应欢声庆贺才是,却又出此悲叹之语,令人听之,纠结莫名。

    我虽然吐槽诸葛老大,不过却明白,这是华夏历代文人的风气使然,所谓“久假而不归,恶知其非有也”,中国历代诸般文人,都是这样屈服于现实,又不愿意接受这样的现实,在纠结中不断否定和肯定自己,在重重思索中度过了自己的一生。

    所以“知其不可而为之者”的孔子和“自反而缩,虽千万人,吾往矣。”的孟子,才成为了历朝历代文人所憧憬的对象。

    因为他们那种明知道现实不会接纳自己的理想,却仍然不放弃自己的理想,紧抱理想在这个现实的泥潭里面摸爬滚打、四处碰壁,然后终其一生的精神,实在是光照千古,直透己心啊。

    我如此想到,亦明白自己其实并没有吐槽诸葛老大的资格,因为自己在来到这个乱世之前,身为一个文科生,不是也这样纠结吗?

    屈身于现实这个大洪流,每每于睡前敲问自己这并不是自己的理想,但于梦醒时分又苦笑着迎接不断重复的明日,渐渐连面上的是假面具还是真面目都混淆不清。

    明明知道放下这种纠结,便能了无烦恼去拥抱现实,但又不舍得放下这些纠结,感觉没有了这些纠结思考,便不再是自己一样。

    故此只能终生与这种纠结为伍,时常吟诵陶渊明的诗词,羡慕那种“久在樊笼里,复得返自然。”的生活。

    不过,如果华夏历代文人没有了这种纠结和反思,或许华夏之风就会失去那种“仁泽四方、义被天下”的内核,从而慢慢蜕变堕落,不知道会变成什么鬼畜之风了。
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