163、系统VS系统（十三）

    蛇影从树上无声蛇行而下，消匿无踪。

    很快, 一名玄衣书生背着盛满书的箱箧, 从东方来了。

    剑者与书生迎面相遇, 一人戴着蛇牙项链, 一人戴着鱼鳞细镯, 相见之后, 前者微微愕然，后者似笑非笑。

    书生一弯腰, 却看不出多少谦恭，眉眼里尽是少年人张扬的倨傲：“这位先生, 小生这厢有礼。小生姓明，单字一个夜, 秀才出身，此次进城赴会试，却逢大病一场，眼看就要误了考期, 只得绕此山路。心中惶惶之时偶遇先生, 实乃幸事。不知先生可否送小生一程？”

    说罢, 他抬起眼来, 冲白衣剑者轻佻地一眨眼。

    白衣剑者自是一眼认出了他，大抵是看他一副书生打扮，觉得好笑，用扇子压了压唇。

    看到他这般作态，叶既明一时恍然, 甚至一度以为眼前人当真是他的小鱼，而不是那个和他一起喝酒骂人、谈吐投契，却不知其真身真貌的潇洒客。

    不管是段书绝神情，以及惯常的动作，那人都模仿了十足十。

    ……真实得仿佛一个幻觉。

    宴金华倒是精神一震。

    果然，一切都如书中所写，叶既明也来到了山中。

    他大概率是为了夺取山鬼丹精，好方便修炼、

    但自己毕竟是他的恩人，他并没资格同自己争抢。

    宴金华越想越觉得先前的自己做了笔漂亮的生意。

    他巧使妙计，收了两个小弟，一个甘愿为自己冲锋陷阵，做马前之卒，另一个虽说没什么良心，但看样子对段书绝好感十足。

    单拿段书绝的主角光环来压阵，山鬼已是手到擒来之物。

    等山鬼伏诛，自己只需同段书绝磨缠几句，以他那凡事不争的软和性子，以及自己对他施下的恩德，这山鬼丹精得来，简直如探囊取物一般简单。

    只不过……

    他瞟向文玉京。

    文玉京抱着剑静静站着，看似毫无威胁，但宴金华总疑心他有对自己刻意针对。

    否则自己何以在遇上他后霉运连连，先失定海珠，再失段书绝？

    他最好识相些，不要再和自己争抢山鬼丹精，否则，他就得教教这人，在这个世界里，谁才该是主角。

    宴金华在审视文玉京，叶既明也是同样。

    此人并未对他的中途加入有所置喙，倒是出乎叶既明的预料。

    他就这般没戒心，竟连问都不问一句的么？

    文玉京在此，叶既明也不好在此时询问那姓池的文玉京究竟是什么来头，只以书生身份大摇大摆地加入了三缺一大队，随众一路慢行，待看那山鬼打算如何搅弄风云。

    正值六月，日头渐烈，宴金华走得唇焦口敝，喉底冒火之时，路边突现一间茅草屋。

    一名年轻女子背对几人，在屋前摘豆角。

    大概是听到脚步声，她放下手中的豆角，嗓音清越动人：“四位客人，需要饮茶吗？”

    语罢，她才转头看向众人。

    女子相貌庸常，穿着也朴素，但衣裳洁净，气质不似寻常农妇，举手投足皆是不俗。

    宴金华暗笑。

    这是什么古早的白骨精抓唐僧套路？

    就算要迷惑人，也该变得美貌点儿吧？

    宴金华灵力在这几人中当属最低，只知道这女子大概使了什么手段，消去了身上的灵力，其他也看不出什么所以然来，索性装痴作聋，看向段书绝与叶既明，端看他们作何反应。

    段、叶二人对视一眼，都从对方眼中看到了惑然。

    池小池问061：“六老师，这个人是灵力太高，还是……”

    在池小池提问后，文玉京抬头，在女子身上检视一番。

    她身上没有那股能够被解析的“灵气”。

    ……妖气也无，仙气也无，呼吸吐纳，一如常人。

    061谨慎地回答了池小池的问题：“如果不是人，那就是神。”

    闻言，池小池心中大概有了个数，礼貌拱手道：“那就多谢姑娘了。”

    女子身边摆着一只小木桌，桌上有一粗瓷茶壶，她拿了几个缺角的碗来，给众人一一斟茶。

    她温和道：“喝完茶，便下山去吧。”

    宴金华暗笑一声。

    这种套路的屁话，和“三碗不过岗”没区别好吗？不就是设下谜团，惺惺作态，等人发问吗？

    而那段书绝果然顺着她的话道：“为何？”

    女子说：“莫要往前去。山中有恶鬼。”

    叶既明故意打了个寒噤，往段书绝方向靠了靠，仿佛自己真是个柔弱书生。

    文玉京看他一眼，并未多动声色。

    段书绝代叶既明问：“什么恶鬼？”

    女子道：“你们不知道时雨山的传说吗？千年之前，时雨山还是穷山恶水的流放之地，出了一名恶鬼，专食人肉。”

    文玉京道：“到山下时倒是听了一二，但未曾细听。可否请姑娘详谈？”

    他们来前，确实是做过一番调查的，甚至比书里写到的背景介绍更加详尽。

    千年前，时雨山一带是用来流放恶徒的荒凉之地。

    有一农家少女随父前往邻镇投奔亲戚，途经此地，被数名恶人打劫，父亲惊慌失措，携女逃跑时，不慎脚滑，跌落悬崖，殒命当场。

    少女其貌不扬，却胜在年轻未嫁，被恶人轮番行过恶事后，这帮人不敢杀人，又怕她会报官，便剜去了她的眼睛，把她弃于一片竹林中。

    少女身受重伤，未能走出竹林，便死于林中。

    直到她浑身飘落竹叶，渐渐与土地化为一体，成为腐殖，也没人发现她的尸身。

    不知从何时起，时雨山中多了一位总在行路的盲眼少女，眼上缚着白布，手持一根破破烂烂的竹杖。

    她不断与人偶遇，说自己迷了途，求人送她回家。

    有些人出于善意，也有人出于歹意，答应了她的请求。

    少女便带着他们在山中绕弯，有善意的，往往能送她到一座小柴院前，领取野果两枚，安然离去。那些有恶意的，往往在送她到柴院、并收下野果后，还不怀好意地问她：这点烂果子怎么够？你还有什么其他东西可以拿来报答我的？

    少女答：“一双眼睛，可以吗？”

    说罢，她摘下覆眼的白布。

    那张脸上，本该生有眼睛的地方，空无一物。

    而下一瞬，对方的眼睛与她的眼睛便会交换过来。

    无眼的山鬼经常抢夺别人的眼睛，但她不知在生前受了何等诅咒，换来的眼睛不消几日就会萎缩退化，化为两个黑漆漆的空洞。

    她便又开始寻找下一个猎物。

    那些捡回一条命、却丢了双眼的人，惊恐万状地逃下山来，大多无法详述那女子的相貌，只带下来了少女的姓名。

    那少女向每个带路人都介绍过自己，但大家意见不一，有的说她叫素，有的说是宿，有人又说她本家姓苏，众说纷纭下，有个书生从一部说鬼的话本中得到启发，说，不如称她夙姬吧。

    夙姬的恶名口口相传，附近百姓连上山打柴都不敢了，怨声载道，却又不知如何是好。

    后来，有一云游十方的神女到了山下小镇中歇脚。

    千年之前，道门修行者还不算很多，得道者更是寥寥，人们常把那些能腾云驾雾的人称之为神。

    神女听了众人祈求，登上山来，将山鬼擒捉镇压。

    山鬼的传说自此终结。

    为了感谢神女，山下百姓自发修建神女祠，烧香膜拜，尽管世易时移，时雨山下的时雨镇扩建为一座规模不小的城市，神女祠也早就变成妇女们卜算婚姻的灵庙，但好在香火鼎盛，千年不断。

    不晓得是否是神女庇佑，时雨山一带渐渐风调雨顺，百姓蒙受雨泽，更加感念神女恩德。

    千年后，因着一群盗墓贼，山鬼被镇压的魂灵被释放出，当场杀死了七八个盗墓人，只有一人逃出生天。

    山鬼再出，但神女大概早已得道，不知所踪。

    山鬼是地缚之灵，按理说无法离开时雨山，但据传，有人在城中家里睡觉时，觉得天闷，半夜起来开窗通风，见一白衣女子立于他窗前不远处，背对着他，双手下垂，交缚在脑后的纱带极长，随风而飞。

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