第三百五十九章布阵

牛的臀部一拍，看着也没有用多少力气，但这只犀牛的后半身，却神奇的横移了十几厘米，这个时候，一种稳重的感觉，扑面而来。

    “稳如泰山就是这种感觉吧？”于山笑了出来，大地的力量，就是厚重，稳重，此时这只石犀牛就有了这么一点意思。

    于山借助地穴灵气的力量，只是轻轻一下，就让这只石犀牛稳定了下来。

    此时在于山的天眼之下，周围的土灵气，围绕着石犀牛运转，而石犀牛所在的地方，就是漩涡的中心。

    没有了灵气冲击，反而被灵气包围在漩涡中心，这只石犀牛自然会变得稳如泰山。

    虽然知道会这样，但这毕竟是于山第一次做，所以没有成功之前，他还是有点担心的，现在看到这种情况，他就轻松了。

    接下来一次次调整，于山都做得十分顺利，他只要分清八卦，辨识五行，也就可以顺利做出调整。

    八卦的五行，在此地只论后天五行，干、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。

    只要找准了八卦演变，五行生化的方向，也就找准了此地灵气的流转方向，只要顺着灵气流转的方向使为，就是借力打力、顺水推舟，所以不管石像有多么重，移动起来都十分容易。

    等到所有石像全部被于山调整了一边，站在山顶的于山再次看向整座小山，就发现，此时整座小山之上的土灵气，已经开始按照一定的路线，顺利流转。

    土灵阵的最大特点就是稳固、厚重，给人一种稳如泰山、中流砥柱的感觉。

    先前此地因为点穴、开井、下葬，而引动的天地灵气，经过于山这么一调整，已经再次回复了平静，并且变得十分稳固。

    “下面的八卦没法调动，就算中部的五行生克我也没法借用，不过，中心的太极变化，却是可以引动一下的，希望这么做就足够了吧！”

    于山看着小山上的各色气流运转，虽然看似复杂，但只要知道规律，就能够准确知道灵气流转的方向，因为最后所有灵气，都会聚集在山顶的阴阳两处穴位上，一处在于家祖先下葬的主穴位上，另外一处就在牛角峰下的假穴位上。

    于山看着这两处穴位，心思灵动，不过很快他就收回了心思，抬头看向了天空。

    一切准备就绪，此时想的再多也没用，有这个时间胡思乱想，还不如好好修炼一下。

    此时已经是月上中天，于山抬头望月，这次他没有放出自己的神魂，而是神魂盘踞头顶泥丸宫，直接接引月华入体。

    于山早就算好了，接下来的几天，正是月圆之日，正好适合他修炼。

    自从得到子午流经注，于山就一直想要修炼，但一直也没有得到机会，而今天该做的全都已经做好，正好有空试验一下。

    子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。

    何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。

    流者，往也。注者，住也。

    天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。

    子时，是晚上23点至1点，这个时间胆经最旺，胆汁推陈出新。

    胆经，即足少阳胆经之简称，中医有“少阳为枢”的说法，足少阳胆经循行于人体头、身侧面，如同掌管门户开合的转轴，为人体气机升降出入之枢纽，能够调节各脏腑功能，为十二经脉系统中非常重要的部分。

    足少阳胆经起于眼外角，即瞳子醪穴，向上到达额角部，下行至耳后（完骨穴），外折向上行，经额部至眉上（阳白穴），复返向耳后（风池穴），再沿颈部侧面行于手少阳三焦经之前，至肩上退后，交出于手少阳三焦经之后，向下进入缺盆部。

    可以说足少阳胆经流经的地方，都是很重要的，而且还有几个重要分支经过眼、耳、足、背。

    第一步起于双眼的外角，此时于山的神魂就集中在这里，从这里接引外界月华，进入体内，开始流经整个足少阳胆经，循环一周，进入丹田气海。

    丹田真气流经眼角，是于山修炼天眼通的方法，他刚刚得到通灵术，就修炼成了天眼通，所以第一步做起来一点难度都没有。

    而吸收月华，于山也不是第一次做了，但这却是他第一次，用身体吸收月华，而不是神魂吸收。(未完待续。)