遍。”
“第一个境界,见山是山,见水是水。这个境界,讲的是我们通过磨练自己的画技,将我们所见的人、景、物尽可能真实的反应到我们的画作中去,这个境界如果做到极致,你的画甚至可以替代照片!”
顿了顿,胡瑾泉接着说道:
“这个似乎不用我多举例,因为这里边最突出的就是肖像画,一些好的肖像画名家,他们的作品,甚至比照片更真实,更精彩。但我在这里要强调的是,事实上,这种技巧上的东西,即便是达到了登峰造极的境界,也称不得大师,因为,他的山还是山,水还是水。”
“第二个境界,见山不是山,见水不是水。这个境界,画家画出的看似仍是同样的山水,但这个山水,和刚刚第一阶段的山水已经有了很大的不同。这个山水,是画家眼里的山水,是他想告诉大家的山水,也就是说,这是带有画家个人强烈的主观感情色彩的山水!”
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同!每个人眼中的世界都是不一样的,而这个不一样,起决定作用的不是世界,而是人的心情,感情!”
“举个很简单的例子,就拿表现最明显的西方的抽象派油画来说,他们大师级的作品就很好的诠释了这一点。”
“在他们的作品中,无论是扭曲、荒诞,还是光影明暗的应用,都是具体的世界在画家心灵中的投影,而我们所看到的,就是画家想让我们看到的,从他的角度出发的,是他对这个世界万物的一种高度提炼的抽象描述。”
“具体到水墨画中,你们会觉得,有的大师的山水画气势磅礴,气象万千,而有的大师即便是画了波澜壮阔的山河,也依然给人一种小桥流水,闲适人家的感觉,这就是画家在作品中想要表达的东西被你们感觉到了。”
“而要想做到这一步,你们首先要做到的,就是这节课的主题——问心!问问你们自己的心,你们想要什么,想得到什么,愿意为了这个世界付出什么,想要传达给这个世界什么……”
“每个人,他这一生所走过的道路、见过的风景,和其他人都是截然不同的。具体表现出来,就是每一个都不一样,包括他的行为举止、言谈举措、思想认知等等等等诸多方面,都是独一无二的,因此他对很多东西的看法也是独一无二的。而要想将这种独一无二,独属于每一个人的灵魂印记在你的作品中体现出来,你就必须要搞清楚,它究竟是什么!”
“我们磨练画技,学习画法,其最终极的目的也无非就是希望,能够将心中所思所想具现在作品之中,可是你都没有搞清楚你在所思所想的东西是什么,那么,就算是拥有绝顶的画技,又能怎样?”
“所以,问心,就是大师和普通的书画家之间的分水岭!”
“而你们,现在就站在这个分水岭之前,如果想再进一步,解决不了这个问题,不愿意将自己的心拿出来血淋淋的拷问一番,那么,你们只能永远的站在这里,而看不到岭那边的风景!”
看到几位弟子或者低头沉思,或者皱眉思考,胡瑾泉点了点头,
“绘画如此,书法如此,你们的人生其实亦是如此!”
人生亦是如此?
其实,在胡瑾泉刚刚讲出主题是“问心”二字的时候,李逸就知道,这节课,应该是师父刻意为他准备的。而之所以不在一开始就给他讲,应该是一方面要观察他,看他需要的是哪些方面的东西,另一方面,则应该也是想要让他自己先沉淀一下。
可一开始讲,李逸就忽然发现,他似乎是有些自作多情了,因为胡瑾泉是真的在讲一些有关书画境界方面的东西,虽然这些东西也可以触类旁通应用到其他方面,但这并不是针对他一个人的授课。
然而,当胡瑾泉讲出最后一句,人生亦是如此的时候,李逸才恍然大悟,原来,这还是一堂专门针对他一个人的授课!
回想起回国这一段时间,两位师父的苦心积虑,李逸微微摇头,何德何能啊,他这人生最重要的一课,竟是由两位书画界的顶级大师联手给他上完的!
站起身,走到窗边,看着墙外的野草,李逸心中思绪万千,无数念头错综复杂,一涌而上。
他想要什么?
这个问题似乎很好回答啊!
他想要钱,要宝贝,要幸福,要身边的人健康,要……
可是,这些东西能具现到作品中吗?怎么具现?
仰头想了一阵,他挠了挠头皮。
难道,达到了这个境界,他在想偷懒的时候画出来的画,就会是,也必须是,一个元宝形的,看起来一副懒洋洋模样的山峰?(未完待续。)