第一百一十三章 费城的再一次兴起（3）

向也相当接近，在那条狭窄的道路上可容下两部呼啸奔驰的马车——不是纽约兴盛，费城衰败；就是费城兴盛，纽约衰败。

    所以说，托里奥的妄想还真不是无的放矢，而且他还有不知道的事情——他只知道，安德鲁.梅隆既然有意在四角公园的废墟上建造起一个前所未有的极乐天堂，那么他肯定不愿意看到纽约矗立起自由女神像——几乎可以作为城市乃至国家坐标的巨型雕像，但他不知道的是，安德鲁.梅隆，作为与阿萨神族结盟的霜巨人神明洛基的代理人，也不会允许，或者更正确地说，不允许看到一个被爱尔兰人占据和操纵的纽约。

    之前我们说过，纽约是一座民主党人的城市，但同时，因为爱尔兰土豆大饥荒而造成的爱尔兰移民，也在纽约人口中占据了最为重要的位置，另外一些则是德国移民，虽然其他地方也有爱尔兰移民——还在阿特尔庄园的时候，一个家庭就是凭借与爱尔兰矮妖精的契约险些逃过了一劫——如今那个爱尔兰矮妖精还在梅隆家里，为他们干些不重要的活儿，对此他倒是殷勤的很，毕竟他要是连这些事情都干不好，就只有等着被芬里尔当做饭后小点心了。

    但在纽约就不同了，爱尔兰人总共有两百万人迁移到了美国，其中有一大部分都聚集在了纽约，这个几乎可以为任何外来人提供工作机会的地方，如果他们没有被强迫参军——几十年间过去了，一些爱尔兰人成为了有产阶级，他们当然要为自己人说话——以及，为自己的神明发声。就希利斯所知，凯尔特的达努神系，已经有不下一个神明在纽约苏醒，如果继续放纵下去，也许会有更多的达努神明降临这里。

    与矮妖精不同，这些神明虽然也是圣公教会的手下败将，但他们之中有许多自人类拔擢而上的神明，他们的名字即便不在仪式中流传，也会在人们的口耳相传中被不断地延续下去去，而要建立信仰，更是一件简单而轻易的事情——毕竟其中有好几个神明，都是骑士的雏形或是勇士的代表，像是库丘林、费恩、迪卢木多?奥迪那，还有闻名遐迩的亚瑟王与他的圆桌骑士……

    像是这样的神明体系，无论是奥林匹斯和阿萨都不可能漠然视之，安德鲁.梅隆虽然没有说，但希利斯猜，书房里那些堆积如山的文件和合同，里面只怕也有不少针对纽约以及其他爱尔兰人的内容。所以说，对托里奥的想法，安德鲁.梅隆就算不做明面上的支持，也不会反对——如果意大利人愿意成为这位谎言之神手中的匕首，他何乐而不为呢？

    “现在纽约最多的是爱尔兰人吧。”希利斯说。

    “可不是，”托里奥说，一边支起盘子，将最后一点海鲜饭放到嘴里：“这就是我们必须这么做的原因。”

    也许会有人说，这样做毫无必要，意大利人方才在费城立足，但事实上，帮派的扩张比雨后的苔藓还要快，可能就在一个雨水滂沱的深夜，又或是一顿美味的午餐，甚至只是一个照面，一个街区乃至地区的所有权就转手了，而且费城原先也都是被爱尔兰人占据着，意大利人把他们驱赶出去，纽约的爱尔兰帮派难道会无动于衷吗？他们发生激烈碰撞的机会只会早不会晚。

    自由女神像只是一根导火索罢了，但她的归属必然会证明是意大利人更为锐不可当还是爱尔兰人在最后占据了上风……

    至于希利斯为何会对这件事情感兴趣——当然是因为他藏在世界树里的小幼芽，一时半会，阿萨神明和霜巨人可能还看不出它是什么，但如果它更加茁壮一点，或是突兀地显露了蕴藏其中的力量——就像那些，撼动了芬里尔身上的枷锁……那就很危险了，希利斯不可能为祂建起神像，庙堂，但那尊巨大的雕像，谁都知道，它正是自由的象征，每个人看到她，都会高呼一声“自由！”假以时日，所有对自由的信仰之力都会凝聚在她身上。

    虽然希利斯和维达迄今为止也没能弄明白，这些来自于自由钟的力量究竟来自于何处，不是黑人，也不是白人，不是土著，也不是移民，自由是一种宽泛而又捉摸不定的东西，一定要说的话，那就必然是曾经拥有而又失去的人才能意识到的……而不是无论什么人都会有的，对食物、水和空气，对享乐和舒适的追求……也许随着时间的流逝，或者如莎拉和安德鲁都曾经提过的，在正统的学习之后，希利斯会明白这究竟是什么。

    在喝咖啡的时候，希利斯才和托里奥谈了谈有关于畸形人的事情，托里奥干脆的答应了下来，这对暴徒们还真不是什么难事，毕竟几乎所有的马戏团都可以说是半黑半白。