第四章 不动如山

    孙子兵法：军争篇：

    孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。

    故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。

    是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

    《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

    三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。

    故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

    荥阳南十公里的万山，海虎静坐在一座高山之前闭目静思。他来到秦子营已经一个多月了。此时寒冬过去，荥阳刚过完年关，中原大地正处在春风来临的时刻。

    微风，轻抚山岗。

    海虎在这里一坐就是五天，在秦子营的时光，令他兴奋的就像一只如入山林的猛虎，到处都是可以学习的知识，还经历了两次守城大战。那****跟秦琼一战，由于秦琼只是试探没有用全力，而海虎全力应战之下，两人不分胜负，可海虎却知道自己技输一筹，因为他在秦琼那如漩涡般的攻击之下，心乱如麻，就那股气势压力还是秦琼没有用全力之下。

    对于这点，海虎知道自己没有心法，实在有些无可奈何。

    对于海虎，秦琼很是欣赏，将他编进自己的亲卫营中，秦琼的亲卫营总共五百来人，每一个都是有武功在身的，且全是骑兵，而海虎就是这支亲卫营的伍佰长。

    在军营中，海虎学习到的可不止各种战阵，还有各种兵种跟战阵的配合的方阵，至于他不熟悉的骑术，海虎也跟骑兵中的老兵油子认真学习，虽然还达不到人马合一的境界，但比他自己骑马练习却有了实质性的飞跃，毕竟他现在是骑兵，骑术不精可不行。

    由于海虎十分好学，秦琼对他也十分看重，亲自传他兵法，两人还经常拿着地图一起推演虚拟作战，更让海虎对于兵法一道有了清晰的认知。

    但他学了兵法之后却有了新的体悟，感觉自己的心法之道就在兵法之中，所以才来到万山之中静坐修行。

    “其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”

    海虎默念这几句话，口中自语道：“其疾如风：军队行动快速如风。其徐如林：军队行动缓慢时，犹如严整的森林，肃穆宁静。侵掠如火：进攻敌人时，象燎原烈火，猛不可当。不动如山：部队驻守时，象山岳一样，不可动摇。难知如阴：隐蔽时，象阴云遮天不见日月星辰一样。动如雷霆：行动起来，犹如万钧雷霆，勇猛迅捷，使敌无从退避。”

    对于这几句话和其中用兵的含义，海虎最欣赏的就是不动如山这一句，其原因就跟他对长生诀第二幅图生出感应一样，他感觉自己的心境就是这不动如山一样。

    金老的九阳功不是说吗？

    它强由它强，我自清风拂山岗！！

    再比如佛家的风吹经幡是谁动？

    一个僧人说，风动；

    一个僧人说，幡动。

    两人争论不已。

    禅宗六祖慧能法师站出来说，是你们的心在动！

    海虎对着高山面壁，心神渐渐沉浸在这天地之间，脑海中不断演化出各种情景，一座高山，风侵扰它、雨淋湿它、雷肆虐它、火焚烧它，单山就是山、它不为所动，始终矗立与这天地之间不动分毫。

    不动如山？？

    心如山岳，何惧撼动，因为山本来就不动，所以它根本就不动。任你如何风狂雨暴、任你电闪雷鸣山火焚烧，我自心坚如山、不动如山。

    不断思索着，突然海虎脑海一个念头闪现，睁开眼睛望着眼前的山岳，仿佛就像看着自己一样，口中喃喃道：“你亦我、我亦你、我心如你、不动耸立。”

    这时，一阵急促的马蹄声传来，竟是一... -->>
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