开店只靠金主的钱,不然一个村妇怎么能挣这么多钱。
一个没文化没钱的女人,怎么能在城里赚大钱?村里的农民辛苦了大半辈子,一年只有一千八百个孩子。上街打工是有点辛苦,钱几乎不是一个农民一辈子打工挣来的钱。
在靠天吃饭的农业社会中,农民文化具有很强的靠天吃饭的特点。一切都取决于大自然的属性,很多事情是靠自己做不到的。为更好的晚年祈祷也值得等待。
由此看来,所谓农村文化薄弱,并不是落后的根源,而是落后的结果。
也就是说,从反贫困的角度来看,改革开放后绝大多数脱贫致富的人,并不是指望某个救星,而是指望解除各种限制,让他们自由进入。市场,通过自己的奋斗寻求自己的幸福。.
显然,这个过程不是由文化属性的变化引起的,而反过来,这个过程又导致了文化属性的变化。
当然,从微观的角度来看,我们不会天真地认为这整个过程是完全自发的、内生的、没有外界干预的。一方面,外部干扰总是存在的,要么在这个方向,要么在另一个方向;另一方面,只有通过与外界的深度交流和快速学习,才能在短时间内做出大的改变。
但这些干预绝不是救世主。也就是说,从宏观上看,所有的救星都显得渺小而微不足道。
在这个时代,靠个人奋斗,没有更多的支撑。这种相对落后的文化跟不上时代的步伐,在现代化潮流的推动下,变得支离破碎,无法再巩固。
三叔的女儿打算在城里开一家孕妇儿童店。选好合适的店铺后,她自然需要修缮。朴大军干脆自告奋勇。
反正就是打工,哪儿都做不了,而且我的身体不太好,给亲戚打工还是能得到帮助的。上街打工,偷懒就暴露,冷言冷语肯定会说,小气就扣工资。
三叔自然答应濮大军帮忙,并答应照顾他一日三餐。工资按照市场价格支付。朴大军也很努力。躺了几天,身体虚弱,开始冒汗,正好人也精神了。
设计风格是按照三叔女儿的要求制作的。他负责购物和工作。三叔的女儿经常在他工作的时候给他送吃的。他的身体受伤似乎正在改。康复后,他也更加努力,装修的最终效果非常好。
装修完成的那天,三叔家也来看了濮大军的身手。那天,朴大军还见到了三叔女儿的金主。.
濮大军当然也知道不应该说这种话,只是保持沉默。
三叔的女儿说,到了朴大军,她告诉金匠,朴大军是她家的亲戚,负责装修。金匠只是哼了一声,并没有理会这些村民。
濮大军心里有些难受。他不是城里人吗?如果我出生在城市,我会比你更糟糕。
正式落户后,我按照村里的风俗,邀请村民来庆祝,镇上的饭馆里摆了几张桌子。
“卖掉自己能在城里住的房子,价值不菲。我不知道你能不能把它卖给我至少一次。村二班的儿子三宝又喝了几杯。..看到可爱的三叔女儿,他不住说脏话。
蒲大军听到这话,气得当即走过去一拳打在他身上,直接将他打倒在地。