“灵气复苏以后,樱花国神社内的宫司和神主,合二为一。”
“神主成为了神社内的实际掌权人。”彭山海没有继续说武士,而是话锋一转,又回到了神社身上。
“现在的樱花国内,是由各神社组成的联盟——神政联,掌握和控制着整个国家。”
“所以,这些神主才是樱花真正的实权派。”
神社其实是一种很赚钱的生意。
樱花国有信奉各种神鬼的传统。
灵气复苏之前很多神社都是由地方豪强家族所有,或者本身就是富豪财阀,建来敛财避税的。
那时候,他们的国内的神社寺庙,就多如牛毛了。
号称供奉的鬼神,有名气的八百,没名气的无数。
“他们掌握着钱财和资源,本身就处在社会的中上层。”
“灵气复苏之后,各国逐渐开始出现修炼者。”
最初的修炼者,都是根据对本国文化的认知,去利用和炼化元灵之气的。
也就出现了不同的修炼体系。
但是由于都是用的相同能量,所以很大程度上,都是殊途同归。
如果要划分的话,大概可以分为两种。
一种是依靠自身修炼,追求归于将力量归于自身。
另外一种,则是借助外物,将力量练入外物之中,依仗外物战斗。
“华夏是以第一种,修炼自身成为武者为主。再将第二种化入其中,就是温养武器,或者说法器。”
“樱花国则与咱们,正好相反。”
“他们是以第二种为主,将第一种作为辅助手段。”
彭山海有借此让大众,了解一下樱花国状况的意思。
不过更多的,是说给年轻的华夏武者们听。
因为他意识到,这非常有必要。
樱花国真的很卑鄙,刚才相当于打了他们一个措手不及。
谁知道什么时候,又会再这么故技重施。
不得不防。
“无论是神社体系,还是浪人体系,简单地说,都是只将自身作为容器,外力的暂时持有者,而非力量的掌控者。”
不是所有的年轻人,都能像林凤语这样,自然且果断的,拒绝他国之人的国运擂台挑战。
而且还能逻辑自洽,以十分轻蔑的神态,大巴掌扇过去,理由还能让对方无法反驳。
甚至于,还可以堵死,之后任何再想向他挑战之人的路。
林凤语说的很清楚——想挑战我,可以,先去杀异族吧。杀够了,你再来。
异族又不是网页游戏里的小怪,没出新手村就能一扫一大片。
低阶武者碰上了,被当小怪扫还差不多。
“前者比后者更夸张,几乎完全放弃了自身的修持。”
“但是在身份地位上,却正好相反。”
“神政联掌权,尊奉他们的天照神和皇室,实际是哪家供奉的神明实力强,哪家的神主话语权就大。”
“浪人,则被主流所排斥,只能依附在各方势力之下,被一些家族,甚至神社寺庙豢养,作为打手。”
其他的华夏武者,尤其是年轻的武者们,没有这个条件。
他们中有些像林凤语这样,刚成为武者不久,对他国修炼者的情况不甚了解,即便是有所了解的,也没那么容易就能够拒绝。
事关国家尊严和荣誉,他们又历练不足,被人言语拿捏,就会陷入圈套。
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