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第一百九十七章 话痨阿帕丽

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    “姐,回家我给你们熬姜汤喝。”

    “这么嘛,还差不多。”

    “主要我是为了我媳妇,可不能让我媳妇着凉了。”

    “姐,他说是为了我。嘿嘿.....“韦欣沾沾自喜的说道

    “看你那花痴样,他要是为了你,就不在外面站那么久了。”鑫瑜永远是站在打击李的最前线。

    “鑫瑜,欠的债该还了啊!“

    ”李扒皮,还没到时间呢。“

    ”欠债得对债主态度好一点,叫什么李什么扒皮,应该叫董事长,或者叫哥也行,来叫个哥听听,你还一直没叫过我哥呢!“

    “你不配做我的哥,我哥应该是高大有阳刚之气,对我应该是充满呵护,那像你就知道要债。”

    “我也很高大,也有阳刚之气啊,我对你还不够呵护啊,亲弟兄还明算账呢,欠债还钱天经地义。”

    “我受不了你了,韦欣还不快管管你家李。”

    “嘿嘿,我就喜欢李这个样子”

    “韦欣,你完了,你是陷入李的井里出不来了,你说说你现在,整天围着他转,为了他学会了做饭,减肥锻炼也说为了他,你这样下去会没了自己。”

    “鑫瑜,你别挑拨离间,我就喜欢小欣这个样子,我感觉跟她的热恋没有尽头。”

    “对啊,鑫瑜,你不明白这种感觉,我觉得为他做一点事,心里就幸福的不得了。”

    “小欣,你完了,你彻底的完了,我无法拯救你了。”

    “不用你拯救,你还是赶紧拯救自己吧,你看看,丹尼尔现在还一直对你念念不忘,我看你还是考虑考虑他吧。”

    “我不,他就是个花花公子,我才不需要他呢。”鑫瑜大着嗓门仿佛真的要把她塞到丹尼尔手里一样,看她的这个表现,李为丹尼尔表示哀悼,他是真的没希望,关键是他完全不明白华夏江南女子的烈性。江南女子表面看来婉如温柔,但是一旦关系到原则问题,她会表现出非常强烈的反应。

    在历史上江南地区,传统的伦理熏染抑或是先辈节烈之举的感召,使贞节观念扎根于女性的内心。

    近代江南传统观念的延续构成了烈女现象存在的社会环境:在民众社会的传统氛围之下,民众对烈女现象的支持、不遗余力地热衷于纪念、宣扬烈女,都为烈女现象的存在提供了可能,尤其是传统儒家精英对节烈观的鼓吹。晚清至民国时期特殊的政治环境使烈女现象极受关注。意识形态层面上,地方官员积极为治下区域内的烈女请求朝廷的旌表;晚清政府延续清前期旌表烈女的惯例,政府更是出台《褒扬条例》明确政府对烈女现象的支持。

    鑫瑜的父母还是江南老一代人的观念,这就让鑫瑜虽然接受了世界上最先进的教育,但是思想观念还是秉持着江南烈女的思想,在感情上要求洁癖,对于自己的婚姻要的是清白忠诚,感情上要求是自始至终。所以像是丹尼尔这种认为婚前玩是很正常,不会妨碍以后的婚姻这种观点,在鑫瑜的心里看来他就是个渣男,所以丹尼尔在鑫瑜这里根本没戏。

    这次也是最后一次李试探鑫瑜对丹尼尔的感觉,虽说丹尼尔在华夏这两年,他确实交往了不少女友,但是始终惦记着鑫瑜,他这种惦记不是那种吃不着的就是好的心理,想要征服那种意思。

    他确实是对鑫瑜充满了感情,李能看的出来,如果鑫瑜答应他,他绝对会是一个陪伴鑫瑜一生的爱人。不要看他的表面,骨子里他是一个对爱情生死不渝的人。

    但是因为华夏和西方的文化差异断绝了他们俩的爱情希望,这个问题李也跟丹尼尔说过,他没有说任何话,但是表情里透露出了痛苦。

    回到家里,多日没待的家里干干净净,李知道是艾则孜老婆给打扫的,她有家里的钥匙。

    李去食堂找了几块姜,回家切成丝放到陶罐里煮着,把玻璃杯洗了几个,所说嘴上说是不在乎冯瑶姐和鑫瑜着凉,但是还是像照顾韦欣一样对待她们,因为她们也是自己的家人。

    一会姜汤滚开,继续大火熬煮,等房间空气里飘荡起了姜的味道,看看陶罐里的姜汤也熬煮的还剩下一半。从橱柜里找出红糖,舀了几勺倒进陶罐,搅匀关火。带上厚手套双手捧着陶罐,倾斜灌身,陶罐的嘴里缓缓的流出酱红色的姜汁,倒进玻璃杯,升起袅袅热气。

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