第三十一节从花轿引来的精神战

的连个面儿，都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。

    现在，一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个的闹洞房，就可以改变冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻儿，进入亲热的状态。

    所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发，以及新婚三日无大小的说法哩。

    所以，迎亲，不论在哪里，在哪个地方，什么环境下，都是欢快的，让人高兴的一个好事情。

    尤其在这样灾难深重的湖西里，在这种民不聊生的氛围中，迎亲的唢呐一吹，欢快的锣鼓一敲，人们沮丧，沉重的心理，一下子，就能愉悦起来，就能想到幸福的以往，就能憧憬美好的未来。

    这支迎亲队伍的“大棚”后面，是吹打着乐器的乐班子，吹奏的自然是《百鸟朝凤》，这经典乐曲，就是程瞎子仿着微山湖的百鸟儿的翠鸣，添加自己的心思，而传奏全湖西的。

    乐班子的后面，是花轿，六条汉子，分前后两班，随着乐曲的鼓点儿，上下左右的摇晃，那个摇晃，可不是随心所欲的，那是颠轿。

    颠轿，可不是电视里的那种，在文化底蕴深厚的湖西，那颠轿，绝非野蛮，巅的花轿里的新娘子花容失色，再像大风浪里坐轮船，晕得眼冒金星。湖西娶亲的颠轿，很讲韵味，阴阳顿挫，错落有致，那花轿里面的新媳妇，就像坐在了摇摇椅，无意识里，忘却了娘家的留恋，没有了未知的惶恐，平添了新婚的喜庆，享受了夫家的呵护，所以，即使现在，还是有很多的新媳妇，新婚里，还是把坐花轿，当作到新家的首选。

    假如看热闹的多，那么，顺后的眼睛，看的最多的，就是了花轿后面的嫁妆了，嫁妆的多寡、优劣，可是娘家财富的摆式，也是新娘子在家地位的象征，好多新媳妇往后在夫家的轻重，就在这嫁妆里显示出来了。

    嫁妆的后面，就是送亲的队伍了，那是娘家人的方阵，人数的多寡，可是很有讲究的，送亲的越多，说明新媳妇娘家的人旺，而娘家人旺，很是给新媳妇壮胆，在今后的日子里，要是受了气，一声喝喊，就会来一大帮子出气的娘家人，这样一来，新媳妇在新家里，即使对老人儿礼数不周全，即使偷一次懒，耍一次滑，当丈夫的，气到头上，想挥拳，也要想想那结婚送客的阵势而瘪下半腔子脾气。

    只是，这个迎亲的队伍，相对寻常的迎亲队伍，好像有些特别。

    最特别的，就是送客、迎亲的人数，忒多了。

    花轿的两边，是头上裹着红布，光膀子斜扎红布条的壮汉，个个壮汉，都手持一把大刀，就像包公娶亲的众多展昭；送客的后面，又是十多条的壮汉，只是又换上了全身的黑，个个黑大汉，一水的都手持长杆子，十分的威武。

    只是，这样的威武，就好像外出去打架，与这样欢快的唢呐声儿，多少的不相融合。

    这样的大刀和持大刀的红汉；这样的杆子和这样的黑汉，是湖西特有的风景儿，那就是闻名全国，统观历史的大刀会、红枪会。