主名誉,也是不会在未得死者亲属同意的情况下,做这种事的。
随着七道气息浮现,一一化为虚幻人形。
孔衍对七名隐隐恢复了常人体态,与地上尸体大不相同的魂魄肃拜行礼,而后高声唱道:“忌日不用,非不祥也!”
苏元明懵懵懂懂。
九环狸也瞪大着眼睛,这种景象可是难得一见。
凡人亡故,有几个能留有魂魄再与世人相见的?
一般情况下,真的见到了那叫见鬼。
能托梦的大都是有些修为的修行中人。
而与孔衍相对的这七位,却一个个清明无比,按照九环狸家老祖宗们的说法,这叫清灵之鬼,是修行鬼仙的前提!
只可惜鬼仙法门在中古时就打烂了,后世之人知晓这一传承名号的都极少,更别说亲眼见识了。
陈仲知道苏元明肯定不懂,便低声向他解释。
“忌日不用,言志有所至,不敢尽其私也。”
儒家祭仪,要求死者至亲在忌日极尽哀悼,不做其它事情。
而这样要求,不是因为觉得忌日不祥所以不做其它事,只是因为哀痛思念死者到了极处,无法再做其它事了。
孔衍唱词,活人听到的是礼,死者魂魄听到的是抚慰。
他召还魂魄固然是为了准确描绘出那主事之人,但既然召还魂魄,那么礼当先行抚慰亡魂。
孔衍做为司祭,告诉亡魂他们的至亲在真诚地思念他们,希望他们可以获得安宁。
苏元明听了陈仲解释,连连点头。
这是应该的呀,就算是他也知道,要请李木匠盖房子,就得给人家工食钱。
人得讲理。
就在这片刻间,七名亡魂似是已然与孔衍完成了交流。
七名亡魂,各自吐出一缕气息,随之就此散去,归入天地。
而那七缕气息合一,经孔衍伸手一拿。
顷刻间,无形的气息,化变出了郑又玄模样,眉眼清晰,除去面无表情,身形恍惚,即便让郑又玄自己来看,也只能惊叹果然像他!
孔衍做到此一步,便看向陈仲。
这只是他能得出的此次主事之人特征。
接下来,就看陈仲能不能比较出上一次主事之人的异同了。
陈仲也不迟疑,闭目持剑。
回溯先前仙门郡城之中,钧平化为参天巨木,剑意追斩三姓行凶者气息之际。
当日行凶者除一人外,俱皆授首。
而那仅剩之人,必为执掌尸魅之人。
那人当时被一剑斩去了行凶所生诸气,致使陈仲难以再行追索。
但其行凶所生诸气,自是俱有其人诸般特征。
陈仲采天地诸气,再拟当日那被斩之气。
片刻后,只见一道明光,飞落在那面无表情的虚幻人形中。
霎时间,那人形自虚幻而真实,只见他目中尽是恶意,但在看清楚了陈仲与孔衍后,又瞳孔猛然一缩,发出声惊叫,本能便要逃窜!
与此同时,不久前才因为再次被勾起了陈仲剑意所留内魔的郑又玄,衣衫不整地逃在野外,惊魂未定地想要喘口气。
结果,一股大难临头的心悸感,便又升起。
郑又玄亡魂大冒:“要死、要死!”