第五十七章 守陵人

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    第二天一大早我们出发赶往伊金霍洛，临走时顾安琪一直叮嘱萧连山要照顾好自己，最后她把我拉到一边忧心忡忡的说前途吉凶难断一定小心，我点头让她和顾连城放心。

    其实我们都知道此行危险重重，可顾小小却依旧没心没肺的兴奋不已，一路上拉着太子说个不停，想必是她长这么大头一次遇上让她感兴趣的事，云杜若越发的虚弱我担心的看着靠在我肩膀上的她，感觉她一点气力都没有连话都不想说。

    我们赶到伊金霍洛已经是三天之后，在草原上很远我们就看见一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿，萧连山告诉我们拿就是闻名遐迩一代天骄成吉思汗的陵墓。

    这座陵墓由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格，建筑分正殿寝宫东殿西殿东廊西廊6个部分。

    成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿的圆顶上，金黄色的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下，熠熠闪光。

    中间正殿呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，上覆黄色琉璃瓦，房檐则为蓝色琉璃瓦，东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶，亦覆以黄色琉璃瓦，整个陵园犹如展翅欲飞的雄鹰。

    “这就是成吉思汗的衣冠冢陵墓？”韩煜弯下腰摸了摸台阶诧异的对我们说。“看这些建筑年代应该不太久远才对。”

    萧连山回过头对我们说，我们现在所看到的都是后来才修建的建筑，成吉思汗真正的衣冠冢原址并不是这里，而成吉思汗陵也被称之为八白宫，但并非是我们看见的宫殿，而是以宫帐形式建立的，其实就是所谓的太庙里面供奉的都是灵位。

    后来因为战乱屡次迁移最后才迁回到这里，并修建了用于祭祀的宫殿，并将成吉思汗灵柩安放在陵宫内。

    听完萧连山的讲解，我们拾阶而上走进宫殿，正殿正中摆放成吉思汗的雕像，身着盔甲战袍，腰佩宝剑相貌英武，端坐在大殿中央，塑像背后的弧形背景是四大汗国疆图，标示着成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。

    后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包，包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯，这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

    东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的灵柩，自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。

    西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和苏鲁锭，在正殿的东西廊中有大型壁画，主要描绘了成吉思汗波澜壮阔的一生。

    “这不对啊，成吉思汗的陵墓几百年来都没人找到，可见他并不想别人发现他的帝陵位置，即便他留下线索以成吉思汗的雄才伟略，他应该会预计到线索可能会随着时间推移而消亡。”南宫怡停下步伐疑惑不解的说。“可这里的衣冠冢一非原则，二非原貌，绝对不可能有任何和成吉思汗有关的线索会出现在这里。”

    “是啊，会不会人皮纹身上标志的的确是伊金霍洛，但并非指的就是这里。”云杜若也点头赞同南宫怡的想法。

    “成吉思汗当时信奉的是萨满教，相信世上的万物都有神灵存在，相信人去世后灵魂不灭，他们崇拜天地崇拜祖先，祭祀长生天，祭祀祖先。”萧连山回过头对我们说。“成吉思汗去世后，当时建立白色宫帐，将象征成吉思汗灵魂的灵柩画像和遗物等安放在宫帐内，进行供奉，这一祭祀形式，由成吉思汗子孙后代及守灵的鄂尔多斯部代代相传，一直延续至今。”

    “就是说这里虽然并非原址，但这里面供奉的东西都是成吉思汗的遗物？”顾小小好奇的问。

    “也并非全都是遗物，一直传承下来的只有点燃了近八百年长明不灭的圣灯，据说西殿的三个灵包里，分别供奉着成吉思汗用过的弓箭马鞍大奶桶宏声烈号等圣物。”萧连山说。

    “这些遗物经过多次的迁徙，即便现在都存放在这里，我想恐怕多少都会有遗失，成吉思汗如果真留下线索，也绝对不应该是在这些遗物中。”太子很平静的说。

    “棺木呢... -->>
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