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第十九章 佛法和高人

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药,但只是掌握,并不能完全了解这些组成材料的分子式,佛法所说的报业轮回,我们是不是可以用科学来解释呢?”

    刘彦直大感兴趣:“说说看,我洗耳恭听。”

    胡青松说:“信佛的人讲究积德行善,将来会得到善报,但是信众亿万,积德行善的数据谁来记录?佛祖还是菩萨?这几乎是不可能的事情。”

    刘彦直点头。

    胡青松继续侃侃而谈:“这个问题在古代是无解的,但是随着科学的进步,似乎慢慢可以实现了,就像预言小说《1984》里写的那样,将来会有一个老大哥时时刻刻看着你,通过科学技术手段,无处不在的监控摄像头,佩戴在人身上的个人终端,以及越来越发达的超级计算机,网络和人工智能的发展使得存储和计算海量数据成为可能,人们的日常生活的点点滴滴都被记录并且分析,并对每一个人做出评判,美国有很多科幻电影描绘过这样的未来,我们不妨再引申一下,人类获得永生,肉体衰老毁灭,但意识永存,主宰者会根据你今生的表现,分配你下辈子投胎是做人还是做畜生。”

    刘彦直听的毛骨悚然。

    胡青松呵呵一笑:“当然我说的这些和佛法所讲的业报因果相比,在深度广度完整性精确性上还有很大差距,这么说只是让你以科学的方式来理解佛教的一些概念罢了。”

    刘彦直说:“我明白一些了,转世投胎就是删档重玩。”

    胡青松点点头:“差不多啦,我想你纠结于这个问题,大概是发生过某种不便言说的奇遇吧,我给你介绍一个人,这人在北京颇有名气,不少部委级的领导都找他算命,你可以试试。”

    “请说。”刘彦直拿出手机准备记录。

    “此人姓胡,绰号胡半仙,据说真的是个半仙,神龙不见首尾,想找他还挺不容易的,他在北京雍和宫外面开了个小铺,我把地址给你。”

    刘彦直忽然想到上次穿越到1900年,曾经遇到过一位摸头算命的瞎子,好像也姓胡,莫非和胡半仙有某种神秘的关系,想想又觉得不可能,胡瞎子死了得有一百年了,即便有关系,也是他的后人。

    ……

    与此同时,甄悦驱车四百公里来到南泰县乡下,随行的还有她的祖母以及家里的保姆,名义上是老太太来求医问药,但实际上是甄悦想查清楚一些事情,她是大学生,又是党员,彻头彻尾的无神论者,但是最近信仰发生危机,病急乱投医,想在民间神棍这儿寻找答案。

    来的是武警总队司令员的母亲和女儿,南泰县武警大队不知道从哪儿收到风声,打通了甄悦的电话,表示地方偏僻,外地人很难寻到,他们可以帮忙。

    恭敬不如从命,甄悦接受了他们的好意,在县城的金帆宾馆门口,一辆武警牌照的三菱越野车和甄悦的路虎会合了,车上下来两个人,都穿着便装,年轻的应该是司机,年长一些的自我介绍说是武警大队教导员,姓张。

    武警越野车在前面开道,张教导员上了甄悦的车,他是个很风趣健谈的人,说起苦水井乡下的这位神婆,南泰无人不知无人不晓,神婆五十多岁,本来是个普通农妇,前些年生了一场大病,因为凑不出医药费,拉回家等死,却神奇的康复了,而且康复之后就变了个人,能开天眼,包治百病,一传十,十传百,现在连外省的富豪大款都慕名而来。

    张教导员还讲了个真实的故事:“南泰有个做生意的老板突发急病死了,家里人拿着他的存折去银行取钱,因为不知道密码,银行拒绝兑现,没办法只好请神婆出马,她老人家果然把这个老板的魂儿招来了,问清楚了密码,把钱取了出来,这事儿咱们县里都知道。”

    甄悦说:“这么神,那找她的人岂不是很多,要预约才行。”

    张教导员点点头,摸出了烟盒,忽然意识到这是在别人车里,尴尬一笑又把烟盒塞回去,说道:“神婆平时不见客,因为实在忙不过来,只有很有来头的客人,神婆才亲自接待。”

    “什么是有来头的客人呢?”甄悦问道。

    “县委县政府介绍来的,县里公检法安排的,这是第一梯队,其次才是富豪大款,至于一般来求医问药的,就花几百块钱买了神婆亲自画的符,回家烧了泡水喝,听说效果还不错哩。”

    甄悦苦笑,她才不信符水能治病,八成是心理原因起作用。

    张教导员降下车窗,嗅了嗅空气,说:“快到了。”

    空气中弥漫着一股清明节的味道。

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