第三章 原来是一傻子

    易州,今河北易县,古为涿郡,其下有水,为易水,隋文帝开皇十六年,改涿郡为易州。而说到宋代易州则要联系起非常著名的华北重地燕云十六州。

    五代十国，华北，山西一部都属后唐。庄宗死后，后唐连换皇帝，国内动乱。这时候一个很出名大汉奸出来，他就是历史上很有名的儿皇帝石敬瑭。

    这个大汉奸为了他自己的皇帝梦向辽太宗耶律德光求救，引契丹兵南下灭亡了后唐。这个家伙无耻之极，认比自己小11岁的耶律德光做父亲，自己是儿子，也就是儿皇帝。

    石敬瑭如此奴颜婢膝无非是为了换取辽太宗支持罢了，而辽国当时也还没有直接入主中原打算，耶律德光也正乐意立个亲契丹的傀儡王朝。

    于是耶律德光立石为台，以自己的龙袍给石敬瑭批身（有点黄袍加身的意思）立他为帝，因为石大汉奸占领过太原，而太原古属晋，老石就定国号为“晋”

    这个儿皇帝因此很尊敬辽太宗，对辽国也是诚惶诚恐，如旅薄冰。为了讨好辽国，这个家伙不但每年送去大量的财宝，还割让对中原非常重要的燕云十六州。

    石大汉奸拿着国土去报恩，却给日后的中原王朝和新兴的北宋带来了巨大的麻烦。在此前中原农耕文明与北方少数民族无休无止的杀伐争战中，沿长城一线的险峻地形始终是以步兵为主的中原军队抗击北方游牧民族骑兵部队的天然屏障。幽云十六州恰好就处在这条重要的军事防御线上，其中幽、蓟等十二州位于河北北部，云、应、寰、朔四州位于山西北部，幽州和云州后来成为辽国的南京和西京，因为幽州在辽代又叫燕京，所以后人也把它们称作燕云十六州，长城要隘山海关、喜峰口、古北口、雁门关都在这一带。幽云十六州一失，北部边防从此几乎无险可守，胡人铁骑纵横驰奔于繁华富庶的千里平原，昼夜即可饮马黄河。正因为如此。而石奸他自己虽然竭力讨好，却还是被辽国那些野人给憋屈死了。

    石敬瑭之后，中原王朝为收复幽云十六州而组织的北伐主要有四次。公元946年，后晋皇帝石重贵北伐，这次北伐的结果是全军投降后晋灭亡，不仅如此还沦陷了宁，易等三州,连上燕云十六州一共十九州。

    而收复幽云十六州以及沦陷的其它三州始终是此后的每一个中原王朝梦寐以求的理想。

    公元959年，非常牛B的五代君主周世宗柴荣率领水陆两军北伐，一个多月的时间里收复了宁、莫、瀛、易四州，但却因为柴荣病重以及部分将领的异议而收兵，一个月后，柴荣病逝。

    天妒英才，如果柴荣能多活几年，也许燕云十六州早就被汉人给收回了。但是柴荣的死却给了北宋立国的契机。

    北宋兴起后，太祖赵匡胤不忘收复燕云，曾在内府库专置“封桩库”，打算用金钱赎回失地。但是不到50岁的宋太祖也莫明死亡，历史上留下了烛影斧声的悬案。

    太平兴国四年（979年）宋太宗赵光义移师幽州，试图一举收复燕云地区，在高梁河（今北京西直门外）展开激战，宋军大败，宋太宗中箭，乘驴车逃走，这就是第三次北伐燕云。

    雍熙这个宋太宗第二个年号，却是另一个年号靖康成为北宋两个重要的转折点。靖康年，北宋的都城汴京被金国攻破，徽，钦二帝和皇亲贵妇3000被北掠，北宋灭亡。

    雍熙三年，也就是一年后，将会有一次很重大的北伐，史称雍熙北伐，宋太宗没有吸取高梁河的教训，准备不充分就出师，也就是这次北伐失败后，宋对辽由进攻转入了防御，畏辽如虎，整个统治集团，特别是皇帝失去了收复燕云和与辽再战的决心。

    这是李名脑子里此时所有关于宋初资料。他此刻呆的易州正是宋辽交战的前沿，辽人打来倒霉的首先是这里，宋太宗要北伐，也一定要经过这里。

    准确来说，太宗要夺取的不是十六个州，而是十四个州，因为周世宗柴荣的努力，瀛，莫两州已经被收复。

    这样一个地方必然是两方争夺的焦点，宋军胜也就罢，但李名清楚知道，宋军不但败了，而且败的很惨，太宗在朝堂弄的灰头土脸。

    而在三年后也就是太宗端拱元年，这里将爆发一场大战，唐河之战，当然其结果是宋军取得了胜利。但是这不是李名关心的，这个胜利对他来说没有任何意义，因为在宋军取胜前，这里易州将会被辽人攻破，这里每个人都会被掳掠，而在第四年后，这个地方要永远的和北宋说拜拜了。

    三年看似很长，但也就是一眨眼的功夫，自己属于个外来户，三年也就给自己混个自来熟，难道自己就是做俘虏的命。

    本来觉的自己运气还是很不错的，穿越的不是那些普通平头百姓身上。这些穿着和服饰，即使不是大官僚，哪也是一地主阶级，一来就是少爷，至少生活是不需要忧愁的。

    其实穿越活下去是第一个难题，一个人来到一个陌生的地方能混的艰难，何况是来的这样一个完全陌生的社会体制下。

    的确穿越者有着后世先进思想和技术理念。这技术也就罢了，这理念反而是误事的东西，在现代民主国度生活人，来到这样封建的君权那是很不适应的。

    李名敢嗷一嗓子直呼皇帝，还好听的是自己人，如果是在外面，被有心人听去了，刀斧之灾那是完全有可能的。

    几年后的事情，以后想。自己首先要做的是改变观念，接受现在社会的理念和道德价值观，只能是接受，向外传播自己的观念是愚蠢的，要打破一个观念就要完全颠覆思想，几千年枷锁，根深缔固，也许最后能成功，但绝对不是短期能达到，而创始者肯定没好下场，自己可不想做耶稣，殉道还没那么伟大。

    李名计划着这以后在大宋的生活，发现这房间里静的很，只有自己一人，那管家忠伯什么时候出去的也不知道。

    李名的这间房子并不是单独的一间，在西面开有小门相连，还有一内房。他身体还比较虚弱，这事情一想多了头就很剧烈的疼痛。

    他决定进去看看，放松一下。一走进去才发现这里是个书房，两大架子书，一个大书桌，其上文房四宝齐全，还整齐的叠放几本书。

    李名做在椅子上东摸... -->>
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