第四百一十三章 出殃捕灵

bsp; 俩人很快吃过了早饭，简单的收拾了一下，周跃峰就说：“小荣现在已经成了魔，她现在在修炼一种**，会吸食女孩子的精气和灵，芳芳，贾媛和贾晶三个孩子就是分别被小荣给吸食了精气，想要完成这个**的整个过程，还需要的就是捕到她们的灵。”

    说到这儿看了看村长，发现他并没有想到是如何来捕捉她们的灵，接着说到：“而在咱们东北有一个‘头七’的说法，其实在陕西那边叫‘出殃’，都是一个意思，这天小荣一定会回来吸食她们的灵，因为这是她最后的机会了。”

    村长想了想说：“咱们村现在还存在着这样的说法，人死后‘出殃’，确定了防止外人碰上了‘殃’，白天在.家门口插上纸制白旗，晚上挂起白纸灯笼，好让村里的乡亲们望而避之。对着‘出殃’的方向的几户人家，一般都会在院子里挂上一块红布或一张面箩，这样就能够抵挡住其中的厉害了。”

    周跃峰说：“对，就是这个，因为这个时候是灵真正的进入幽冥之中的时刻，所以这时候也是最危险的时候，人碰见人死，兽碰见兽亡，碰到树上枝枯叶焦。而小荣也会在这个时候来到几家来捕捉几个女孩的灵。”

    村长听了不禁感觉到后背直冒冷汗，他擦了一把汗说：“这玩意可不是闹着玩的，难道峰少爷要在这‘出殃’的仪式上做法不成？这要是一个不小心可就是要出乱子的。”说完他收拾了一下盛着饭菜的盒子。

    看到周跃峰并没有什么反应，他继续说到：“按照常理来说，‘出殃’的一个时辰过后，人也不能直接回家。要先在崖上或墙外往院里丢进条水担，发出‘呕啷’声，或敲打铜器，惊走全部‘余殃’。否则，‘殃’出不全，造成‘囚殃’，家里就不得安宁。峰少爷打算是在这整个过程中的哪一个部分做法？”

    周跃峰想了想说：“我猜她肯定是在仪式开始之前就会守在那家的院子附近，我算了一下，小荣算的也好，这三个女孩子的‘出殃’时间都是在半夜的时候，咱们的目的就是抓住小荣，对于出殃的这个姑娘，让她继续就好，所以我们尽力在仪式之前就抓到她。”

    村长也知道这个事儿不是那么容易的，于是说到：“这事儿凶险异常，况且这孩子还是已经成了魔，想要捉住她可就更难了，不管你提出什么样的要求，我们全村肯定都会极力配合你。”

    周跃峰说：“今天晚上是第一次出事之后的第五个晚上，第一个被害死的女孩贾芳芳的头七马上就要到了，就在后天晚上，我们先到她们家做准备。如果能够成功，之后的两个孩女孩的头七你们村里自行安排就可以，如果第一次不能成功，我们还有第二次机会和第三次机会，如果三次都用完了，那小荣就会功力大增，到时候恐怕就更加难以对付了。”

    说完就跟村长说了一下需要什么东西来做法，有红色绿色的布，各三尺，一个装着五谷的大斗，古时候说的一斗米两斗米的就是用这个东西作为量具来说的，样子是一个木头制成的桶的样子，但是是下面稍微窄一点，上面稍微宽一点，最主要的区别就是它的四壁都是直的，而不像是塑料桶那样是弯曲的弧面。

    村长拿着本子一一记下，为了保险起见，还让村长准备了三年以上的大红公鸡一只，一条黑色的全身并没有一丝杂毛的狗，铡刀一把，这东西现在很少有见过，以前喂牲口都用这个东西铡草，将草给铡成一小段一小段的，方便牲口咀嚼。

    传说皇帝曾经赐给包公三把铡刀，分别是龙头铡、虎头铡和狗头铡，根据官阶不同而选择不同的铡刀，这样就给了他足够的执法宽度，当然这也是传说，至于到底有没有这东西不敢说，但是这铡刀的样子也就是那个样子。

    除了这些还有酒水和糕点水果一应俱全，香炉和贡香更是必不可少的。村长一一记了下来，接着对周跃峰说：“咱们先去贾芳芳家里去看看地形，这些东西我会命人去找，定会让你满意就是。”说完俩人就出了村部，直接朝着贾芳芳家里走了过去。

    还没到贾芳芳家里，远远的就看到院子里停着一口不大不小的棺材，按照当地的礼仪风俗来看，这没有成家的孩子是不能埋的，骨灰也不能要，也就是不能进入祖坟，是要随风而散的，不过头七还是要办，办完了之后将其尸骨焚化，把骨灰扬了即可。可是虽然当时农村孩子每家都不少，养了这么大了也有感情。

    据说贾芳芳的妈妈已经哭晕了好几回，其他的兄弟姐妹们也都守在灵前，纷纷抹着眼泪，一种压抑的气氛迎面而来，村长指了指那家说：“那就是贾芳芳的家，要不要进去？到院子里看看？”周跃峰说：“不用了，我已经差不多能够估摸出来小荣会在的几个方位，等拿到东西布阵的时候再进去就行。”

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