352 遇到问题

个小事，去了凝丹室就行，大不了多费点时间，可没想到，事情竟然毫无进展，毫无头绪。

    孟岩思索了一夜。

    到了清晨时分，他忽然有所顿悟。

    凝丹室内那些游动的光芒，似乎跟空间奥妙有关。

    孟岩对空间奥妙一无所知，所以不敏感。现在苦思冥想，忽然发现自己好像忽略了很重要的东西。

    长生功是典型的锻体功法。

    孟岩在遗迹里就遭受到压力，灵气、神魂、气血，都在遗迹内被压缩，最终凝结了长生假丹。

    凝结假丹后，哪怕只是最初的很小的一粒丹，孟岩也获得了提升。

    他能感受到假丹带来的不同，对身体的改变。

    而《太一真经》是空间功法。

    显然，凝结假丹时必然涉及到空间之妙。

    长生功前面的修炼，其实都是在为凝丹做铺垫；那么，太一功的修炼，是不是也在为空间做铺垫呢？

    在这之前，孟岩还真没好好感悟《太一真经》。

    他修炼得很顺利。

    其中的每一步都没有多想。

    只是凭借着修行经验，一步步的修炼。

    另外，因为资源充沛，他根本就没遇到什么瓶颈。

    也没有细细的感悟每个阶位的不同，压根就没有感悟每个阶段的不同。

    这一年多，他也根本就没有出手。

    他从练气开始，然后筑基，然后神海……

    每日就是修炼，却从未感受功法，也没有好好使用功法。

    大概是因为完全没有感悟，完全没有体会，所以，孟岩进入凝丹室以后，整个人就是茫然的。

    意识到问题以后，孟岩沉下心来。

    他没有再去“凝丹室”，而是翻开《太一真经》，开始认真的研读。

    这一次的研读，不是为了修炼，而是在思考。

    思考功法的奥义，思考功法的过程。

    前面的内容都一样。

    打通奇经八脉，开辟365个穴窍，无漏功法的基石都是一样的。

    后面的修炼，看似大同小异，但仔细研读，却发现两者方向逐渐偏离。

    长生功就是在不断的积累，神魂进行积累，身体素质进行积累，灵气进行积累，最终将超乎想象的积累进行融合。

    而《太一真经》则偏重排列。

    对灵气的运转和组合要求极高。

    这功法到了筑基境时，就非常注重灵气在体内的不同形态组合。

    长生功根本不研究灵气形态。

    但《太一真经》却有大量篇幅在详细传授灵气形态的知识。

    以前，孟岩只顾着提升境界，也没太在意这些。

    他想的是，等到凝结假丹后，回头慢慢研究。

    作为修行人，基本的知识孟岩还是懂的。

    灵气什么形态，跟提升境界无关，主要是涉及到术法领域。

    捉急提升境界的孟岩，就这样忽略了功法里很大篇幅的内容。

    现在，回头再细细研究，孟岩就隐隐感觉出自己的问题。

    一直渴望提升境界，压根就没把功法吃透。

    说白了，他只是修炼了个半吊子，根本没有掌握和领悟这部功法的精髓。

    好在，孟岩是个知错能改的人。

    意识到问题以后，孟岩就立马进行改正。

    亡羊补牢，为时未晚。