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8.关于神明

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    如果说,这个世界上名不副实的皇帝有哪些,我这个巴塞丽莎肯定当仁不让的排在第一位。

    瞧瞧我名字前面的东西:东罗马皇帝,元老院的第一公民,以及那一串狗屎头衔,头衔里设计的领地早就在几百年中丢光了,这简直就像耶稣游街前,罗马士兵为了羞辱他而给他戴上的荆棘王冠一样。

    正如耶稣在十字架上所说的:“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得!”

    希望上帝赦免我的无知,也希望在这个国度的神明赦免我的无礼,因为我想要研究赛里斯人的神明。

    我把书桌上散发着油墨香气,装帧精美的书卷放回书架,在御书房中踱着步子。当腹稿成型后,便拿起笔架上黑色的羽毛笔,为了制作这批羽毛笔,我的内侍杀死了至少一百只乌鸦。

    这些书都是我特意让宫廷学者们搜集的,想要了解一个民族,最方便的做法,就是聆听他们的神话。

    通过近距离观察一个东方的古老帝国,说不定我能找到一条可行的道路,重新把我的头衔变得名副其实。

    在前些日子,宫廷御用的工匠在听明白我的意图之后,很顺利的制作出了我需要的笔,并且工匠支支吾吾的告诉我,其实他们的库存中有用于绘画的鹅翎管笔。

    什么?赛里斯人不是只用毛笔的吗?

    好吧,至少乌鸦的羽毛制作的毛笔更适合书写精细的字体,可以写出便于藏匿的细小文字,我和我内侍的努力没有白费。

    我的学习需要记录成果,但在经历过一次梦醒的洗礼之后,我不确定自己还能记住多少书中的内容,更何况很多摘要需要立刻誊写到笔记上,所以,笔记只能留在北京的皇宫中。

    为了防止这些诡异的学习内容被人发现,我的笔记都是用拉丁语混合希腊语撰写的,而且掺杂了大量阿拉伯词汇。感谢我父亲对我严苛的外语教育,在今天的远东皇城中,恐怕没有人能看懂我在写什么。

    哪怕是这位皇帝的本尊也不行,我已经试验过了,赛里斯文字的读写能力只能在北京生效,当我回到君士坦丁堡之后,我根本写不出一个汉字。那么朱由检皇帝在回到北京之后,应该也读不懂我留下的语言,谨慎一些总是好的。

    让笔管在墨水瓶中吸满,我在洁白的纸张上书写下第一行:“根据这几天的观察和阅读,我已经得出初步的结论。”

    用力过猛了,纸张被笔尖扎破,墨水弄污了字迹,我狼狈的把纸揉成一团,丢进一旁的纸篓,重新开始行文。这一次,我换了另一种更加结实的纸,并老老实实加上了标题:“关于赛里斯帝国宗教事物的分析”

    很好,字母在纸张上清晰可见,纸张也没有破损的迹象,我再把刚刚那行开头添上,然后,换成了罗斯公国使用的西里尔字母。

    “首先,赛里斯的人民最常见的信仰是佛陀,同时,一种叫TAU的信仰也受到民众的欢迎,这两个宗教都是为了追寻某种意义上的长生和幸福,在婚礼、葬礼和其他重要节日中,这些宗教扮演着重要的角色。”

    “与我预想的不同,神灵尽管在这个国度享用香着火,但凡人比起宗教,更关心尘世的事务,而且他们很少向神献上身心的一切,而是更愿意崇拜自己的先祖。”

    ……

    事实上根据我这几日研读历史的收获,赛里斯崇拜的不少神明,事实上都是远古时期的部落首领。比如最早学会使用火焰的神明,就和我们神话中的普罗米修斯很相似,更多的突出人性而而非神性。而他们上古的战神是我在各个宗教中所听闻的最可怕的。那名天堂刑罚的战神被斩下了头颅后,依然用肚脐作为嘴,把两乳当成眼睛,挥舞着斧头和盾牌,继续和敌人交战。

    和罗马人一样,赛里斯人认为,他们的祖先中最杰出的成员,也会变成神明,在寺庙中作为偶像接受供奉,神明和祖先实际上是一体的。

    比如一个使用长柄刀,留着很长胡须,主管忠诚的战神。因为他生前是一名忠于自己血誓兄弟的将军,因为忠诚而被敌人斩首。为了表彰这种置忠诚于生命至上的美德,以及他身前的传奇事迹,人民和官府特意将他列为神明,以鼓励忠诚这种高贵品德。

    而第三个战神,上古时期领导九黎部落的蛮族首领,和赛里斯人的先祖——黄衣大帝,在名为涿鹿的地方爆发过一场史诗般的庞大会战。

    战况胶着了... -->>
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