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道教之盛篇

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sp;  9月,又一个神奇道士走进了宋徽宗的生活:濮州人王老志。

    在唐朝时有过段神仙佳话,唐玄宗李隆基失去杨贵妃后非常想念,找来方士来寻找,哪怕上穷碧落下黄泉,也要找到贵妃的踪迹。这位方士很神勇,他不仅在海外仙山上找到了杨贵妃,还带回了些当年李、杨两人的私密话语,让当事人无法怀疑…很牛吧?宋朝也有,且更上层楼!

    王老志,本是个地方小官,后弃官学道,神仙得不得了。在山东老家有人找他麻烦,结果突然间脚下陷了一深坑。坑底露出了斗大的鳞甲,吓得找麻烦的人掉头就跑。跑出5里后,头顶上雷霆剧震、雨雹俱下…

    王老志进京,刚巧赶上赵佶爱妃刘氏病死,赵佶悲伤之余请他进宫,询问刘贵妃在另一世界里的情况。王老志说刘贵妃是天上的紫虚元君,现已魂归道山,重修正果。但通过他,赵佶能和刘贵妃对话。皇帝将信将疑…

    另一位贵妃乔氏问:她和刘氏很好,现在刘氏还想她吗?王老志没说话,拿出了封信。这封信里写的居然是一年前乔、刘两人和赵佶在一起时说的私房话…

    1日,召王老志赴京。19日,封为洞微先生。

    接下来,赵佶也变得灵异了。他先是做了个梦,梦中扶摇九天,登上一处仙宫。里边神仙告诉他“汝以宿命,当兴吾教”该神仙做道士打扮。

    赵佶把这梦郑重告诉了身边大臣,大臣们心领神会,向下边层层通知。可效果不大好,没多少人震惊。事后想来很可能是因没旁观者,皇帝自己做了个梦,再单独向大臣们宣扬,可信度不高?另一原因也可能是规模太小了,经真宗陛下造神运动后的宋朝人免役力太高,导致无动于衷…

    怎么办呢?聪明的赵佶想了想,什么都没再说、也没再做什么,直到11月6日这一天,按惯例他要盛装出行,去圜丘祭天。当天仪卫盛大、臣子俱全。皇帝乘玉辂出南薰门、奔圜丘。刚出城,赵佶忽然遥指前方,问身边一年青人“蔡爱卿,你看玉津园东面,若有楼台重重,是何处也”

    蔡京有很多儿子,长子蔡攸是很特别的,他并不是走老爹门路才搭上了皇帝,在赵佶还是端王时,他就搏得了未来皇帝的好感。

    当年赵佶出宫,经常会遇到个比他大两三岁的青年,见到他后会立即下马,拱手立在一边。久而久之,赵佶问“这是何人”“蔡承旨的公子”

    蔡攸之名,就从此刻进入赵佶心里,算是半个贫贱之交。这时蔡攸心领神会,回答“臣看见了,云间的确有楼台隐隐数重,仔细再看,它们都离地有数十丈高”

    “是吗?爱卿你视力很好,还看到了什么,有人物吗”“有,有道教的童子举着幡幢节盖,保持队型在云间行走出没,臣能看见他们的眉目神情,历历如在眼前”四周大臣侍卫们听了,齐声高呼万岁,神仙真的下凡了,只是我们太蠢,只有皇帝和蔡攸有仙缘,所以才看见…

    8日,赵佶就在这里修建了道观,取名“迎真”,并作《天真降灵示现记》。从这时起,宋朝再一次刮起全国性的道教复兴运动…

    在这场运动中,道教达到有史以来的最高峰,成为中国正朔朝代里唯一一个********的宗教。赵佶就是那个合一体!

    首先他是皇帝,可他宣称除宋神宗赵顼外,他还有另一个爹。该爹是玉皇大帝,简称上帝。赵佶是上帝的元子,即长子。赵佶在天上的官名叫神霄帝君,因太爱中原这片土地,在天上往下看,发现茫茫大地全是光头,心里实在有气,才主动要求降生下来,好拯救黎民百姓…在神霄帝君赵佶的嘴里,佛教叫“金狄之教”金,五行中属西方,这是方向感,指向天竺古印度。狄,夷狄外族,带有鄙视性,源于华美汉族的优越感…堂堂中华贵嗣,怎能剃光了头,向异族神灵膜拜?简直数典忘祖!于是赵佶以“教主+皇帝”的合一体身份,给道教信徒加了若干光环…

    先是要学习,赵佶要求全国人民尽一切努力挖掘道教知识遗产,谁能上缴孤本,珍品道教典籍,立即升官发财!典籍由官方指定人分门别类、加以整理,最后合成一部《万寿道藏》。据传说《九阴真经》就是这次抢救典籍运动中的副产品…

    接着还是要学习。宋朝州学、太学等各级学府从此多加了门科目,大经或小经。学子们任选一经,仔细钻研,学好了有奖!大经指《黄帝内经》《道德经》。小经指《庄子》《列子》

    学习中,道士们发达了。他们有了身份,从低到高分6阶,品级和朝中士大夫官阶相等。有阶即有权,他们见到官员可不必施礼、不必俯首。这就不止是分庭抗礼了,简直是出乎其上!有权即有钱。道士们在全国各地大修神霄宫,宫观使不再由官员们兼职,都由教中兄弟们担任,于是宫观职的丰厚工资都成了自留田!最后是项终极特权。无论谁犯了什么罪,除反宋反赵******的罪名外,只要加入道教,立即恢复名誉,重新做人…

    在这过程里,和尚们倒足了大霉。先是名字改了,和尚叫德士、佛叫金仙、菩萨叫仙人、罗汉叫无漏、金刚叫力士、僧伽叫修善…

    接着是住的地方没了。各地要盖神霄宫,官方说法是由各地道观改修。可实际操作时,有6阶官身在手的道士们笑嘻嘻拦住了装修工程队:何必奢侈浪费呢?屋子还是原来的屋子,再怎么修能搞出什么花样?你们到四周转转,实地测量下,找到最大那座佛寺,把里边和尚赶走,在那儿改建神霄宫…

    再有是原来的僧袍穿不得了。赵佶说过他在天上就看着地上密麻麻的光头来气,连带着袈裟、法冠、锡杖等东西也不顺眼。这些都要改,改成半道士模样!头上要戴星冠,但不许有日月星辰图案,只是顶乌沉沉的帽子。这没什么,大不了用根带子勒在脖子上。可帽子下边就没法处理了。正牌的星冠下边是冠巾,配着道士们飘逸的长发,显得潇洒漂亮。可和尚是光头啊,这怎么搞?和尚们有办法,他们戴上了假发!假发上梳成发髻、别上簪子,离远了看非常和谐,没一点破绽。以上种种还都只是常规设施,在民间、官场层面上实施…

    怎么说呢?一句话:都是给凡人们定的规矩!人之上有神,在凡间之上的境界里,才是赵佶所追求的真正目标!(未完待续)
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